Τὸ ὕψος καὶ τὸ βάθος. π. Δημητρίου Μπόκου

Τὸ ὕψος καὶ τὸ βάθος

π. Δημητρίου Μπόκου
     Κορυφώνεται τὴν ἑβδομάδα αὐτὴ ἡ ἀπὸ μηνὸς ἤδη ἐγκαινιασθεῖσα προεόρτια πορεία μας πρὸς τὴ Βηθλεέμ. Ἡ Βίβλος γενέσεως τοῦ εὐαγγελιστῆ Ματθαίου, διευρυμένη μὲ τὴν ἀντίστοιχη γενεαλογία τοῦ Λουκᾶ, μᾶς εἰσάγει

Ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως

Κατὰ Ματθαῖον, κεφάλαιο Α΄, ἐδάφια 1-25

  1 Βίβλος γενέσεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυῒδ, υἱοῦ Ἀβραάμ. 2 Ἀβραὰμ ἐγέννησε τὸν ᾿Ισαάκ, ᾿Ισαὰκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιακώβ, ᾿Ιακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, 3 ᾿Ιούδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς καὶ τὸν Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ, Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Εσρώμ, ᾿Εσρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀράμ, 4 Ἀρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀμιναδάβ, Ἀμιναδὰβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ναασσών, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών, 5 Σαλμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Βοὸζ ἐκ τῆς Ῥαχάβ, Βοὸζ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ, ᾿Ωβὴδ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιεσσαί, 6 ᾿Ιεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δαυῒδ τὸν βασιλέα.

Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ

Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως

Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ

«Αὐτός γάρ σώσει τόν λαόν αὐτοῦ ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν».[1] «Ἡ Γέννησίς Σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τό φῶς τό τῆς γνώσεως…».
Ὅλο τό θαῦμα αὐτό τῆς ὑπερφυσικῆς συλλήψεως καί γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ τῆς Παρθένου[2], ἔγινε διά νά

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπών τῆς Κυριακῆς πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως

Πρὸς Ἑβραίους, κεφ. ΙΑ΄, ἐδάφια 8-10 καὶ 32-40

   8 Πίστει καλούμενος ᾿Αβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τὸν τόπον ὃν ἔμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθε μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται.
  9 Πίστει παρῴκησεν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς. 10 Ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός.

Ἄλλοτε καὶ τώρα...Χριστουγεννιάτικη ἱστορία. Γαλάτεια Γρηγοριάδου Σουρέλη

Ἄλλοτε καὶ τώρα...Χριστουγεννιάτικη ἱστορία

Γαλάτειας Γρηγοριάδου Σουρέλη
    Σὰν ἤμουνα παιδὶ ὀνειρευόμουνα, ξύπνια καὶ κοιμισμένη, τὰ Χριστούγεννα καὶ τὴν Πρωτοχρονιά, ὁλόκληρη ἡ χρονιά, νόμιζε κανένας εἶχε συμπτυχθεῖ τὸ ἐνδιαφέρον σὲ ἐκεῖνο τὸ μαγευτικὸ δεκαπενθήμερο τῶν Χριστουγέννων καὶ τοῦ Ἁγίου Βασιλείου.

Ὀπτικὸ Ἁγιολόγιο 21 Δεκεμβρίου

Ὀπτικοποιημένο Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο τῆς 21ης Δεκεμβρίου


Για να γνωρίσετε τους συντελεστές διαβάστε εδώ

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 21 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 21 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

21 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Ἰουλιανής, τῶν Ἁγίων 500 Μαρτύρων, τῶν Ἁγίων 130 Γυναικῶν, Θεμιστοκλῆ, Πέτρου Θαυματουργοῦ


Ἡ Ἁγία Ἰουλιανή 

Οἱ γονεῖς της Ἰουλιανῆς ἦταν εἰδωλολάτρες καὶ θέλησαν νὰ τὴ μνηστεύσουν μὲ κάποιο διακεκριμένο ἀξιωματοῦχο της Ἀντιόχειας, τὸν Ἐλεύσιο. Ἀλλὰ ἡ Ἰουλιανὴ ἀρνήθηκε σθεναρά. Ἡ ἄρνησή της κατέπληξε τοὺς γονεῖς της, διότι μέχρι ἐκείνη τὴ στιγμὴ δὲν τοὺς εἶχε φέρει καμιὰ ἀντίρρηση καὶ ἦταν ὑπάκουη κόρη. Ὁ Ἐλεύσιος μὲ πληγωμένο ἐγωισμὸ ζητοῦσε ἐκδίκηση.
Ἀφοῦ ἐρεύνησε καὶ παρακολούθησε γιὰ πολὺ καιρό την Ἰουλιανή, ἔμαθε ὅτι ἐν ἀγνοίᾳ τῶν γονέων της εἶχε γίνει χριστιανή.

Ἡ Προτεσταντική «θεολογία» καί ἡ «θεολογία» τοῦ Μητρ. Περιστερίου Γρηγορίου γιά τόν Ἐσταυρωμένο

Παναγιώτη Δ. Παπαδημητρίου

  Στό προηγούμενο ἄρθρο μας, «Ἡ Θεολογία τοῦ Σταυροῦ μέ τόν Ἐσταυρωμένο στήν Ἁγία Τράπεζα»,1 ἀναλύσαμε τὴν Θεολογία τοῦ Σταυροῦ μὲ τὸν Ἐσταυρωμένο, καὶ δείξαμε ὅτι ἀνέκαθεν ὁ μεγάλος Σταυρός

Χριστουγεννιάτικο Δένδρο, μια συγκεκαλυμένη μορφή Ειδωλολατρείας. Πρωτοπ. Άγγελος Αγγελακόπουλος

Χριστουγεννιάτικο Δένδρο, μια συγκεκαλυμένη μορφή Ειδωλολατρείας

Πρωτοπρεσβ. Άγγελος Αγγελακόπουλος.  Εν Πειραιεί 24-12-2012

Ο Χριστός ήλθε στόν κόσμο, γιά νά γνωρίσουμε τήν αλήθεια καί νά ελευθερωθούμε από τήν πλάνη. «Γνώσεσθε τήν αλήθεια καί η αλήθεια ελευθερώσει υμάς»[1], μάς λέει ο Ίδιος. Βέβαια, η αλήθεια δέν είναι μιά αφηρημένη καί απρόσωπη έννοια, αλλά βρίσκει τό τέλειο περιεχόμενό της στό θείο πρόσωπο του Χριστού.
Η αλήθεια είναι ο Χριστός, όπως μάς αποκάλυψε ο Ίδιος˙

Τὰ Χριστούγεννα τοῦ τεμπέλη. Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Τὰ Χριστούγεννα τοῦ τεμπέλη. (1896)

Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

  Στὴν ταβέρνα τοῦ Πατσοπούλου, ἐνῷ ὁ βορρᾶς ἐφύσα, καὶ ὑψηλὰ εἰς τὰ βουνὰ ἐχιόνιζεν, ἕνα πρωί, ἐμβῆκε νὰ πίῃ ἕνα ρώμι νὰ ζεσταθῇ ὁ μαστρο-Παῦλος ὁ Πισκολέτος, διωγμένος ἀπὸ τὴν γυναῖκά του, ὑβρισμένος ἀπὸ τὴν πενθεράν του, δαρμένος ἀπὸ τὸν κουνιάδον του, ξωρκισμένος ἀπὸ τὴν κυρα-Στρατίναν τὴν σπιτονοικοκυράν του, καὶ φασκελωμένος ἀπὸ τὸν μικρὸν τριετῆ υἱόν του,

Ἁγιος Ἰγνάτιος ὁ θεοφόρος. Λάμπρου Σκόντζου

Ἁγιος Ἰγνάτιος ὁ θεοφόρος

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Οἱ Ἀποστολικοὶ Πατέρες ἀποτελοῦν μιὰ ξεχωριστὴ κατηγορία στὴν Ἐκκλησία μας. Ὀνομάζονται Ἀποστολικοί, διότι εἶναι οἱ ἄμεσοι διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων καὶ ὡς ἐκ τούτου ἕλκουν τὴν αὐθεντικότητά τους ἀπὸ ἐκείνους.
Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος. Μιὰ πραγματικὰ μεγάλη πατερικὴ μορφὴ καὶ οἰκουμενικὸς διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας μας.
Δὲν μᾶς ἔχουν διασωθεῖ πολλὰ πράγματα ἀπὸ τὴν προσωπική του ζωή, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστική του δράση καὶ τὸ σπουδαῖο συγγραφικό του ἔργο.
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια καὶ εἶχε προφανῶς ἑλληνικὴ καταγωγὴ καὶ παιδεία. Γεννήθηκε ἀπὸ γονεῖς Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι τὸν μεγάλωσαν μὲ τὴν πίστη στὸν ἀληθινὸ καὶ τὴν εὐσέβεια, σὲ ἕνα περιβάλλον φανατικῶν εἰδωλολατρῶν.

Ὀπτικὸ Ἁγιολόγιο 20 Δεκεμβρίου

Ὀπτικοποιημένο Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο τῆς 20ης Δεκεμβρίου


Για να γνωρίσετε τους συντελεστές διαβάστε εδώ

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 20 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 20 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

20 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Ἰγνατίου Θεοφόρου, Φιλογονίου Πατριάρχη, Ἰωάννου Ράφτη, Ἰωάννου Κρονστάνδης, Ἰγνατίου Λαύρας Σπηλαίων, Νεοφύτου Σιναΐτου


Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης της Κρονστάνδης (Ρῶσος)

Στοιχεῖα γιὰ τὴ ζωή του παίρνουμε ἀπὸ τὸ βιβλίο "ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΡΟΝΣΤΑΝΔΗΣ" του ἐπισκ. Ἀλεξάνδρου Σεμενώφ - Τιάν - Σάνσκυ, ποὺ τὸ μετέφρασε ὁ Ἄρχιμ. Τιμόθεος Καθηγούμενος τῆς Ι. Μονῆς Παρακλήτου Ὠρωποῦ καὶ τὸ ἐξέδωσε ἡ ἴδια ἡ Μονή.
Αὐτὸς ὁ ἅγιος Ἰωάννης λοιπόν, γεννήθηκε Στὶς 18 Ὀκτωβρίου τοῦ 1829 στὸ χωριὸ Σούρα τοῦ νομοῦ Ἀρχάγγελσκ καὶ τὸ πρῶτο του ὄνομα ἦταν Ἰβάν 'Ἤλιτς Σέργιεφ.

Ὁ λόγος τοῦ Μητρ. Δημητριάδος εἶναι ὑπόδικος! Γεώργιος Τραμπούλης

Ὁ λόγος τοῦ Μητρ. Δημητριάδος εἶναι ὑπόδικος

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Οἱ ἁγιορεῖτες Μοναχοί Παΐσιος καί Ἐπιφάνιος σέ κριτική πού ἄσκησαν τό 2017, λίγο μετά τήν σύνοδο τῆς Κρήτης, στό κείμενο τοῦ κοιμηθέντος Μητροπολίτου Περγάμου Ἰωάννη Ζηζιούλα, «Συνοδικότητα καί Πρωτεῖον», στήν εἰσαγωγή ἀναφέρουν ὅτι꞉ «Μέ ὅλον αὐτόν τόν σχολιασμόν θέλουμε νά κραυγάσωμε καί νά σαλπίσωμε ὅτι ὁ ἐχθρός εἶναι ἐντός τῶν τειχῶν, ὄχι ἐκτός.

Άλλη μια βλασφημία από τον οχετό του Netflix – Παιδική ταινία με «Παναγία» που αστειεύεται για έκτρωση στον «Χριστό»!

Ως εδώ με την προπαγάνδα τους - Η εμετική ταινία «That Christmas» δεν αφήνει τίποτα από τη σκηνή της Θείας Γέννησης που να μην το χλευάσει

Ελευθέριος Ανδρώνης

Η πλατφόρμα νεοταξικής προπαγάνδας Netflix καλεί τα παιδιά μας να απαρνηθούν την «ίδια βαρετή χριστουγεννιάτικη ιστορία που επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο» και να την μεταλλάξουν σε μια «πολυπολιτισμική, βίγκαν γιορτή διασκέδασης με πολλά ποπ τραγούδια και πράγματα για την κλιματική αλλαγή».

Η πανανθρώπινη προσμονή της ενανθρωπήσεως του Θεού. Λάμπρου Σκόντζου

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού

Η Ενανθρώπηση του Θεού Λόγου αποτελεί το μέγιστο γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας. Ένα γεγονός το οποίο άλλαξε κυριολεκτικά τη ροή των ιστορικών πραγμάτων και το οποίο χώρισε την ανθρώπινη ιστορία στα δύο, σε προ Χριστού και μετά Χριστόν εποχή.
Η Γέννηση του Θεανθρώπου αποτελεί το σημείο μηδέν,

Χριστούγεννα μιας άλλης νοσταλγικής εποχής. Παναγιώτης Μυργιώτης

Χριστούγεννα μιας άλλης νοσταλγικής εποχής

Παναγιώτης Μυργιώτης, Μαθηματικός

«Χιόνια στο καμπαναριό που Χριστούγεννα σημαίνει», διαβάζουμε σε παλαιά αναγνωστικά της δεκαετίας του ‘60.
Παλιές μνήμες, νοσταλγικές για μας που έχουμε μια κάποια ηλικία.
Περιμέναμε το άγιο 12ήμερο για να ξεκουραστούμε από το σχολείο (με ωράριο πρωί - απόγευμα).

Ἡ ἐπιστροφὴ τῆς δόξας. π. Δημητρίου Μπόκου

Ἡ ἐπιστροφὴ τῆς δόξας

π. Δημητρίου Μπόκου

  Ἡ ἄ­γρια βο­ὴ τῆς μά­χης δὲν ἔ­φτα­νε στὰ αὐ­τιὰ τῆς γυ­ναί­κας. Με­γά­λη ἀ­πό­στα­ση, μιᾶς μέ­ρας δρό­μος χώ­ρι­ζε τὶς δύ­ο πό­λεις, τὴ Ση­λὼ ἀ­π’ τὴν Ἀ­φέκ. Μὰ αὐ­τὸ δὲν ἐμ­πό­δι­ζε τὴν καρ­διά της νὰ φτε­ρου­γί­ζει τρελ­ά.

Χριστούγεννα. Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Χριστούγεννα. (1887)

Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Ἐὰν τὸ Πάσχα εἶναι ἡ λαμπροτάτη τοῦ Χριστιανισμοῦ ἑορτή, τὰ Χριστούγεννα βεβαίως εἶναι ἡ γλυκυτάτη καὶ συγκινητικωτάτη, καὶ διὰ τοῦτο ἀνέκαθεν ἐθεωρήθη ὡς οἰκογενειακὴ κατ᾿ ἐξοχὴν ἑορτή.

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 19 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 19 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

19 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Βονιφατίου καὶ Ἀγλαΐας τῆς Ρωμαίας, τῶν Ἁγίων Ἠλία, Πρόβου καὶ Ἄρη, Τιμοθέου καί Πολυεύκτου, τῶν Ἁγίων Εὐτυχίου, Θεσσαλονίκης, 200 ἀνδρῶν καὶ 70 γυναικῶν, Γρηγεντίου Ἐπισκόπου, Τρύφωνος, Ἡλίου Ὁσίου.


Οἱ Ἅγιοι Βονιφάτιος καὶ Ἀγλαΐα ἡ Ρωμαία (Ἑορτὴ Ἀγλαΐα)

Ἔζησαν τὸν 3ο μ.Χ. αἰῶνα. Ἡ Ἀγλαΐα ἀνῆκε στὴν τάξη τῶν εὐγενῶν καὶ πλούσιων Ρωμαίων γυναικῶν καὶ ἦταν πάντα πρόθυμη στὶς ἐλεημοσύνες καὶ στὶς διάφορες ἀγαθοεργίες. Ὁ δὲ Βονιφάτιος ἦταν γραμματέας τῆς περιουσίας της Ἀγλαΐας καὶ ἐπόπτης τῶν κτημάτων της.
Ὅπως ἡ κυρία του, ἦταν καὶ αὐτὸς εὔσπλαχνος καὶ φιλάνθρωπος. Διαχειριζόταν τὴν περιουσία της Ἀγλαΐας μὲ πολλὴ τιμιότητα, καὶ ἀπέναντι στοὺς ὑπηρέτες ἦταν εὐγενέστατος. Ἀλλὰ ἡ ἀνεξέλεγκτη καλοζωία ἔπνιξε τὴν πνευματικότητα τοῦ Βονιφατίου καὶ τῆς Ἀγλαΐας.

Φώτης Κόντογλου - Ἡ Γέννηση στὴν Ἁγιογραφία

Ἡ Γέννηση στὴν Ἁγιογραφία

Ἀπὸ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ»
ἔτος β´, τόμος τέταρτος τεῦχος 45, Χριστούγεννα 1949

Φώτης Κόντογλου

Τοιχογραφία Φ.Κόντογλου, παρεκκλήσιο Οικ.Πεσμαζόγλου Κηφισιά

Ὁ τύπος τῆς Γεννήσεως στοὺς βυζαντινοὺς εἶναι τοῦτος: Στὴ μέση στέκεται ἕνα σπήλαιο σὰν ἀπὸ κρουστάλινα βράχια περισκεπασμένο.
 Μέσα στὸ μαῦρο ἄνοιγμά του εἶναι μία φάτνη καὶ μέσα βρίσκεται ἕνα μωρὸ φασκιωμένο, ὁ Χριστός, κι᾿ ἀπό-πάνω του τὸν ἀχνίζουνε μὲ τὸ χνῶτο τους ἕνα βόδι κ᾿ ἕνα γαϊδούρι εἴτε ἄλογο.
Ἡ Παναγία εἶναι ξαπλωμένη πλάγι στὸ τέκνο της ἀπάνω σ᾿ ἕνα στρωσίδι, ὅπως συνηθίζουνε στὴν Ἀνατολή.
Στὸ ἀπάνω μέρος ἀπό τὰ δεξιὰ εἶναι χορὸς Ἀγγέλων σὲ στάση δεήσεως, ενῶ ἀπὸ τ᾿ ἀριστερὰ ἕνας ἄλλος ἄγγελος μὲ φτερὰ ἀνοιχτά, μιλᾶ μὲ τοὺς τσομπάνηδες σὰν νὰ τοὺς λέγει τὴ χαροποιὰ τὴν εἴδηση.

Οὐρανοδρόμος Κλῖμαξ. Ὁσίου Ἰωάννου Σιναΐτου. 12. Περὶ ψεύδους

Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου - Οὐρανοδρόμος Κλῖμαξ

Λόγος Δωδέκατος

Περὶ ψεύδους

Ὀπτικὸ Ἁγιολόγιο 18 Δεκεμβρίου

Ὀπτικοποιημένο Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο τῆς 18ης Δεκεμβρίου


Για να γνωρίσετε τους συντελεστές διαβάστε εδώ

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 18 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 18 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

18 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Σεβαστιανοῦ, τῶν Ἁγίων Νικοστράτου, Ζωῆς, Τραγκυλινοῦ, Μαρκίας, Κλαυδίου, Τιβουρτίου, Κάστωρα, Καστούλου, Μάρκου καὶ Μαρκελλίνου, Εὐβίωτου, Φλώρου Ἐπισκόπου, Φωκὰ καὶ Ἐρμύλου, Ζακχαίου καὶ Ἀλφειοῦ, Σοφίας Θαυματουργῆς, Μνήμη ἐγκαινίων Ναοῦ Θεοτόκου, Μιχαὴλ ὁσίου, Νόμων Ὁσίου, Θαδδαίου Τβέρ, Δανιὴλ Ἡσυχαστοῦ, Σεβαστιανοῦ Ποσεσόνε, Μνήμη Οἰκογένειας Παλαμάδων, Συμεῶν Βερχοτοῦρε


Ὁ Ἅγιος Σεβαστιανός 

Γεννήθηκε στὰ Μεδιόλανα τῆς Ἰταλίας, τὸ 250 μὲ 256 μ.Χ. Οἱ γονεῖς του τὸν ἀνέθρεψαν μὲ μεγάλη χριστιανικὴ ἐπιμέλεια. Καθὼς ἦταν καὶ ἀπὸ γένος διακεκριμένο, εἵλκυσε τὴν εὔνοια τοῦ αὐτοκράτορα Καρίνου, ποὺ γρήγορα τὸν ἀνέδειξε σὰν στρατιωτικό.
Ἔπειτα, ὁ Διοκλητιανὸς τὸν ἔκανε ἀρχηγὸ τοῦ πρώτου συντάγματος τῶν πραιτοριανών. Φιλάνθρωπη ψυχὴ ὁ Σεβαστιανός, ἀπὸ τὴ θέση αὐτὴ πολλὲς φορὲς ὑπῆρξε προστάτης τῶν φτωχῶν καὶ τῶν πασχόντων χριστιανῶν.

Ὁδοιπορικὸ στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὅρους- 18ο Μέρος (Καλύβη Ἁγίων Ἀποστόλων, Σκήτη Ἁγίας Ἄννης)

4E TV
Γιὰ νὰ δεῖτε καὶ τὰ ἄλλα Μέρη πατῆστε ἐδῶ

Πῶς μποροῦμε νά πείσουμε ἕναν μωαμεθανό ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός; Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Κύριος Ἰησοῦς Χριστός

Περὶ Ἀμελείας, Φόβου, Δειλίας, Προδοσίας καὶ Λιποταξίας. Γέροντος Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η΄

Περί Αμελείας, Φόβου, Δειλίας, Προδοσίας και Λιποταξίας

Πατῆστε γιὰ τὶς ὑπόλοιπες ἐπιστολές ἀπό τὸ βιβλίο ΠΑΤΡΙΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ τοῦ Γέροντος Ἐφραίμ

12η. Ἐπιστολή

Παιδί μου, σὲ ἐπεσκέφθη ὁ πειρασμός, διὰ νὰ σοῦ δοκιμάση τὴν προαίρεσιν, μὲ βάσιν τὰς προλήψεις.
Ἀγωνίζου τὴν καλὴν μαρτυρίαν, μὴ φοβηθῇς τὸν ἀπαίσιον ἐχθρὸν τῶν ψυχῶν μας.
Ὁ Χριστός, καλό μου παιδί, παρακολουθεῖ τὸν ἀγῶνα σου.
Ἐπιτρέπει εἰς τὸν πειράζοντα νὰ σὲ ἐνοχλῇ διὰ νὰ τοῦ δείξη τὸ θαῦμα Του, ποὺ ἔκανε εἰς σὲ ἀποσπῶντας σὲ ἀπὸ τὸν κόσμον μὲ τὴν γλυκεῖαν Τοῦ χάριν.
Μάχου, παιδί μου, κατὰ τοῦ ἐχθροῦ τῆς ψυχῆς σου καὶ μὴ τοῦ ἐπιτρέπης τίποτε νὰ κερδίση ἀπ’ ὅτι «τζάμπα» σοῦ ἐκέρδισεν εἰς τὸν κόσμον.

Πώς μποροῦμε νά σταθοῦμε σέ ὅσους ἰσχυρίζονται ὅτι ὅλα ἐπιτρέπονται ἐπειδή ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Κύριος Ἰησοῦς Χριστός

Ἅγιος Διονύσιος ὁ Πολιοῦχος τῆς Ζακύνθου

Ἅγιος Διονύσιος ὁ Πολιοῦχος τῆς Ζακύνθου

(Αποσπάσματα. Έκδοση β’ της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου)

Ντίνου Κονόμου

Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

Η Ζάκυνθος, εκείνον τον καιρό, αρχές Αλωνάρη 1571, αγωνιούσε από την απειλή ενός γενικού εξανδραποδισμού.
Ο τόσο γνώριμος στους κατοίκους εφιάλτης των τουρκικών επιδρομών άπλωνε τώρα βαρειά τη σκιά του σ’ ολόκληρο το Νησί. Περισσότερα από τριακόσια πενήντα τουρκικά πλοία, με την αρχηγία του τρομερού αρχιπειρατή Ουλουτζαλή, αφού έζωσαν ασφυκτικά όλα τα παράλια, έβγαλαν στην ξηρά δώδεκα χιλιάδες Αγαρηνούς, που έκαιγαν, λεηλατούσαν και σκότωναν.

Λόγος ἐπὶ τῇ ἱερὰ μνήμῃ τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Διονυσίου Ἐπισκόπου Ζακύνθου τοῦ θαυματουργοῦ

Λόγος κατὰ τὴν Ἀγρυπνίαν ἐπὶ τῇ ἱερὰ μνήμῃ τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Διονυσίου Ἐπισκόπου Ζακύνθου τοῦ θαυματουργοῦ (16/17-12-2003)

Ἱερὰ Μονή Ἀσωμάτων Πετράκη

Λιπῶν τα τῆς γῆς, νῦν κατοικεῖ ἐν πόλῳ,
Κλέος Ζακύνθου Διονύσιος ὁ νέος.

Σεβαστοὶ Πατέρες, ἀγαπητοὶ Ἀδελφοί.

Χαρὰ ἀνεκλάλητο ἔχει σήμερα ἡ Ἁγιώτατη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, τιμῶντας τὴ μνήμη τοῦ Ἱεράρχου διαπρεποῦς, γνήσιας εἰκόνος τοῦ Ἀρχιεποίμενος Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος μάλιστα ἔζησε καὶ σὲ χρόνους ποὺ δὲν ἀπέχουν πολὺ ἀπὸ τοὺς δικούς μας.
Πράγματι, ὁ Ἅγιος μόλις πρὶν 379 ἔτη, τὸ 1624, ἐκοιμήθη μεταβαίνων ἀπὸ τῶν ἐπίγειων εἰς τὰ οὐράνια, ἐκ τῶν πρόσκαιρων εἰς τὰ αἰώνια.
Ἄφησε μάλιστα φήμη Ὁσίου ἀνθρώπου μὲ τὰ ἀναρίθμητα περιστατικὰ συμμορφώσεως τοῦ εἰς τὶς εὐαγγελικὲς ἐπιταγές, τὰ ὁποῖα κοσμοῦν τὴν ἐπὶ γῆς ἅγια ζωή του.

Ἅγιος Διονύσιος Ζακύνθου: ὁ ἁγιασμένος καὶ ἀνεξίκακος Ἐπίσκοπος. Λάμπρου Σκόντζου

Ἅγιος Διονύσιος Ζακύνθου: ὁ ἁγιασμένος καὶ ἀνεξίκακος Ἐπίσκοπος

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Τὸ μόνιμο θαῦμα στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι οἱ ἅγιοί Της.
Ἡ ἀέναη παρουσία τους σ’ Αὐτὴ φανερώνει περίτρανα τὸ σωτήριο ἔργο Της στὸν κόσμο, ἡ Ὁποία μεταμορφώνει τὰ ἀνθρώπινα πρόσωπα σὲ θεοειδεῖς ὑπάρξεις.
Οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας, ὡς εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, ὡς σώματα Χριστοῦ, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς παρατεινόμενος στοὺς αἰῶνες.

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 17 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 17 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

17 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Δανιὴλ Προφήτου καὶ τῶν τριῶν τέκνων, Ἁγίων Πατερμούθιου, Κόπρις καὶ Ἀλεξάνδρου, Στεφάνου Ὁμολογητοῦ, Ἰάκχου, Διονυσίου Ζακύνθου, Νικήτα τοῦ Νέου.


Ὁ Προφήτης Δανιὴλ καὶ τὰ τρία παιδιὰ Ἀνανίας, Ἀζαρίας καὶ Μισαὴλ

Ὁ Προφήτης Δανιὴλ εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς τέσσερις μεγάλους προφῆτες καὶ ἔζησε στὰ τέλη τοῦ 7ου μὲ τὶς ἀρχὲς 6ου π.Χ. αἰώνα. Ἀνῆκε στὴ φυλὴ τοῦ Ἰούδα, ἦταν ἀπὸ βασιλικὸ γένος καὶ γεννήθηκε στὴν Ἄνω Βηθαρά.
Νήπιο ἀκόμα, ὁδηγήθηκε μαζὶ μὲ τοὺς γονεῖς του αἰχμάλωτος στὴν Βαβυλώνα.
Μὲ τὴν πρόνοια τοῦ Ναβουχοδονόσορα, ὁ Δανιὴλ (ποὺ ὁ αὐτοκράτορας μετονόμασε Βαλτάσαρ) μὲ τοὺς τρεῖς Ἑβραίους νεαρούς, Ἀνανία, Ἀζαρία καὶ Μισαήλ, σπούδασαν στὴν αὐτοκρατορικὴ αὐλή.

Οὐρανοδρόμος Κλῖμαξ. Ὁσίου Ἰωάννου Σιναΐτου. 11. Περὶ πολυλογίας καὶ σιωπῆς

Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου - Οὐρανοδρόμος Κλῖμαξ

Λόγος Ἐνδέκατος

Περὶ πολυλογίας καὶ σιωπῆς

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου. Ἡ πορεία τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων. Τό ἀφήγημα τῶν ἀβρααμικῶν θρησκειῶν

Ἡ πορεία τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων. Τό ἀφήγημα τῶν ἀβρααμικῶν θρησκειῶν
16 Δεκεμβρίου 2024, μνήμη Ἁγίου Μοδέστου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεροσολύμων
Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου
Προηγουμένου Ἱ. Μ. Μεγάλου Μετεώρου, Ἁγίων Μετεώρων
ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

Ἀπό τό πρῶτο ἀκόμη κείμενό μας γιά τούς διαθρησκειακούς διαλόγους τονίσαμε τόν ἰσχυρό σύνδεσμο, τήν ἀλληλοεξάρτηση καί τήν ἀλληλοϋποστήριξη ἀνάμεσα στόν πολιτικό καί τόν θρησκευτικό συγκρητισμό[1], πού ἀποτελοῦν τούς δύο μοχλούς στήριξης τῆς Νέας Ἐποχῆς. Ὁ πρῶτος μοχλός, ὁ πολιτικός συγκρητισμός, ἐκφράζεται ἀπό τήν παγκοσμιοποίηση καί στοχεύει στήν παγκόσμια διακυβέρνηση.

Ὁ Ἐσταυρωμένος τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί ὁ Ἐσταυρωμένος τῆς Εκκλησίας

Ὁ Ἐσταυρωμένος τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί ὁ Ἐσταυρωμένος τῆς Εκκλησίας

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Ἐσταυρωμένος Φωτίου Κόντογλου

Τὸν Μάϊο τοῦ 2023 πραγματοποιήθηκε κληρικολαϊκὴ σύναξη στὸ Ἀμφιθέατρo Ἐκδηλώσεων τοῦ Ἐπισκοπείου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Περιστερίου, συγκληθεῖσα ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγορίου. Τὸ θέμα τῆς συνάξεως ἦταν ἡ ἀνάδειξη τῶν «ἀλλοιώσεων καὶ ἀπωλειῶν τῆς λειτουργικῆς πίστης σὲ βάρος τῆς πραγμάτωσης τῆς Θείας Λειτουργίας»^[i], ποὺ προκαλοῦνται ἀπὸ τὴ σύγχυση γιὰ τὴν θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ τῆς ταύτισής του μὲ τὸν Τίμιο Σταυρό.

Ἅγιος Ἱερομάρτυς Μόδεστος. Ὁ προστάτης τῶν ζώων. Λάμπρου Σκόντζου

Ἅγιος Ἱερομάρτυς Μόδεστος. Ὁ προστάτης τῶν ζώων

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ
Οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, ὡς φορεῖς τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ, καταστάθηκαν προστάτες τῆς ζωῆς μας καὶ τῆς θείας δημιουργίας. Τὰ ζῶα εἶναι καὶ αὐτὰ ἐκλεκτὰ καὶ ἀξιοθαύμαστα δημιουργήματα τοῦ Θεοῦ, ἐπιτελῶντας σπουδαία ἀποστολὴ στὴ διαδικασία τῆς ζωῆς, γι’ αὐτὸ καὶ ἔχουν τὴν εὐλογία νὰ ἔχουν καὶ αὐτὰ τὸν προστάτη ἅγιό τους: τὸν ἅγιο Ἱερομάρτυρα Μόδεστο.
Ὁ βίος του εἶναι ἀρκετὰ συγκεχυμένος. Ἡ παράδοση διέσωσε δύο διαφορετικὰ συναξάρια, σὰν νὰ πρόκειται γιὰ δύο ἁγίους μὲ τὸ ὄνομα Μόδεστος. Ὁ ἕνας φέρεται νὰ ἔζησε τὸν 4ο αἰῶνα καὶ ὁ ἄλλος τὸν 7ο. Καὶ οἱ δύο χρημάτισαν Ἀρχιεπίσκοποι (Πατριάρχες) Ἱεροσολύμων.
Ἐδῶ θὰ παραθέσουμε τὸ συναξάρι τοῦ ἁγίου ποὺ ἔζησε τὸν 4ο αἰῶνα.

Ἁγία Θεοφανώ: ἡ ἐλεήμων καὶ προδομένη Βυζαντινὴ Βασίλισσα. Λάμπρου Σκόντζου

Ἁγία Θεοφανώ: ἡ ἐλεήμων καὶ προδομένη Βυζαντινὴ Βασίλισσα

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Πολλοὶ βυζαντινοὶ αὐτοκράτορες ἔζησαν ἁγία ζωὴ καὶ συγκαταλέγονται στοὺς ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, καθ’ ὅτι δὲν ἀλλοτριώθηκαν ἀπὸ τὴν ἐγκόσμια δόξα καὶ ἐξουσία, γενόμενοι διάκονοι τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ λαοῦ Του. Ἀνάμεσά τους συγκαταλέγεται ἡ ἁγία Θεοφανὼ ἡ ἐλεήμων βασίλισσα τοῦ Βυζαντίου.
Γεννήθηκε τὸ 862 στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ γονεῖς πατρικίους, τὸν Κωνσταντῖνο καὶ τὴν Ἄννα. Τὴν ἀπέκτησαν κατόπιν προσευχῆς, καθ’ ὅτι ἦταν ἄτεκνοι. Ἀλλὰ ἡ χαρά τους γιὰ τὴ γέννηση τῆς μικρῆς Θεοφανοῦς μεταβλήθηκε σὲ λύπη, ἀφοῦ ἡ μητέρα της πέθανε ἀπὸ δυστοκία. Τὴν ἀνατροφή της ἀνάλαβε μιὰ ἀφοσιωμένη τροφὸς τοῦ ἀρχοντικοῦ της.
Ὁ πατέρας της φρόντισε νὰ τὴ μορφώσει, ὅπως ταίριαζε στὶς βυζαντινὲς ἀρχοντοποῦλες.

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 16 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 16 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

16 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Αγγαίου προφήτου, Μαρίνου, Πρόμου και Ιλαρίου, Μέμνωνος Αρχιεπισκόπου, Μοδέστου Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων, Συμεών Αρχιεπισκόπου, Θεοφανούς της Θαυματουργής, Νικολάου Χρυσοβέργη, Δόμνας τοῦ Τὸμσκ


Ὁ Προφήτης Ἀγγαῖος

Καταγόταν ἀπὸ τὴν ἱερατικὴ φυλὴ τοῦ Λευΐ καὶ εἶναι ὁ 10ος τῶν μικρῶν λεγόμενων προφητῶν. Γεννήθηκε στὴν Βαβυλώνα, ὅταν διαρκοῦσε ἡ αἰχμαλωσία τῶν Ἰουδαίων. Ὁ Ἀγγαῖος ἦταν αὐτός, ποὺ μαζὶ μὲ τὸν Προφήτη Ζαχαρία ἀναθέρμαναν τὸν ζῆλο τῶν Ἰουδαίων γιὰ τὴν ἀνοικοδόμηση τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος.
Τὸ προφητικὸ βιβλίο τοῦ Ἀγγαίου εἶναι χωρισμένο σὲ δύο κεφάλαια καὶ ἔχει ἁπλὸ καὶ αὐστηρὸ ὕφος. Ἐπειδὴ ὁ Ἀγγαῖος καταγόταν ἀπὸ λευϊτικὴ οἰκογένεια, ὅταν πέθανε, τάφηκε στὰ μνήματα τῶν ἱερέων.

Ὁ ἐξαναγκασμὸς τῆς καθημερινότητος. Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ. π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Ὁ ἐξαναγκασμὸς τῆς καθημερινότητος
Κυριακή ΙΑ΄Λουκᾶ. (Λουκᾶ 14, 16-24)
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 16-12-2001. (Β 449) Ἔκδοσις Β΄

Κάποτε ὁ Κύριος, ἀγαπητοί μου, ἐκλήθη σὲ ἕνα δεῖπνο ἀπὸ κάποιον Φαρισαῖον. Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ δείπνου, ὁ Κύριος εἶπε στὸν οἰκοδεσπότη νὰ μὴν καλεῖ φίλους καὶ συγγενεῖς στὸ τραπέζι του, ἀλλὰ ἀναγκεμένους ἀνθρώπους, ποὺ δὲν θὰ εἶχαν τὴ δυνατότητα νὰ τοῦ ἀνταποδώσουν τὴν εὐεργεσία.
Μάλιστα προσέθεσε ὁ Κύριος:

Ἑρμηνεία τῆς Ἀποστολικῆς περικοπῆς τῆς Κυριακῆς ΙΑ΄ Λουκᾶ ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο

Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ. (Β΄Τιμ.1, 8-18)

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον αὐτοῦ, ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ,: (Ἀφού λοιπὸν ὁ Θεὸς μᾶς ἔδωσε χάρισμα ἀνδρείας καὶ δυνάμεως, μὴν ντραπεῖς νὰ ὁμολογεῖς τὴ μαρτυρία γιὰ τὸν Κύριό μας, τὸν Ἐσταυρωμένο Χριστό.

Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιὰ τὴν παραβολὴ τοῦ Μεγάλου Δείπνου. Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ

Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ. (Λουκᾶ 14,16-24)

Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας

«Ἄνθρωπὸς τὶς ἐποίησε δεῖπνον μέγα· καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμα ἐστι πάντα : (Κάποιος ἄνθρωπος ἔκανε μεγάλο βραδινὸ συμπόσιο καὶ κάλεσε πολλούς.

Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος γιὰ τὴν παραβολὴ τῶν βασιλικῶν γάμων. Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ

Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ. (Λουκᾶ 14,16-24)

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

Ἀντιλήφθηκες καὶ στὴν προηγούμενη παραβολὴ τοῦ υἱοῦ τοῦ νοικοκύρη ἐκείνου πού, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς ἀπεσταλμένους δούλους του γιὰ τὴ συγκομιδὴ τῷ καρπῶν στὸ ἀμπέλι ποὺ τοὺς ἐμπιστεύτηκε νὰ καλλιεργοῦν, θανάτωσαν οἱ κακοὶ γεωργοί (βλ. Μάτθ.21,33-46) και σὲ αὐτὴν ἐδῶ τὴν παραβολὴ τοῦ υἱοῦ καὶ τῶν ἀπεσταλμένων δούλων, τὸ ἐνδιάμεσο κεντρικὸ νόημα;

Ἅγιος Ἐλευθέριος ὁ ἠρωϊκὸς ἱερομάρτυς τοῦ Χριστοῦ. Λάμπρου Σκόντζου

Ἅγιος Ἐλευθέριος ὁ ἠρωϊκὸς ἱερομάρτυς τοῦ Χριστοῦ

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Οἱ ἱερομάρτυρες ἀποτελοῦν μιὰ εἰδικὴ τάξη στὸ ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας μας. Εἶναι οἱ ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ὑποβλήθηκαν σὲ βασανιστήρια καὶ μαρτύρησαν γιὰ τὸ Χριστό. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Ἱερομάρτυς Ἐλευθέριος.
Γεννήθηκε στὴ Ρώμη τὸ 2ο μ. Χ. αἰῶνα ἀπὸ εὐγενεῖς γονεῖς. Ὁ πατέρας του κατεῖχε τὸ ἀξίωμα τοῦ ὑπάτου. Ἡ μητέρα του ὀνομαζόταν Ἀνθία. Εἶχε γνωρισθεῖ μὲ μαθητὲς τοῦ ἀποστόλου Παύλου καὶ ἔγινε ἔνθερμη χριστιανή.

Ἅγιοι μάρτυρες Θύρσων, Λεύκιος καὶ Καλλίνικος. Λάμπρου Σκόντζου

Ἅγιοι μάρτυρες Θύρσων, Λεύκιος καὶ Καλλίνικος

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ
Οἱ Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀποτελοῦν μέγα νέφος. Κανεὶς δὲν γνωρίζει τὸν πραγματικό τους ἀριθμό, πολλῷ δὲ μᾶλλον ὅλα τὰ ὀνόματά του. Μᾶς διασώθηκαν τὰ ὀνόματα καὶ τὸ μαρτύριο τοὺς μέρος αὐτῶν. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς καλλίνικους Μάρτυρες εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Θύρσων, ὁ ὁποῖος ἔχυσε τὰ αἷμα του γιὰ τὸ Χριστό.
Σύμφωνα μὲ τὸ ἱερὸ συναξάρι τῆς ἡμέρας, μαζὶ μὲ τὸν ἅγιο Θύρσο ἑορτάζουμε καὶ τὴ μνήμη ἄλλων δύο Μαρτύρων, τοῦ Λεύκιου καὶ τοῦ Καλλίνικου (κατ’ ἄλλους Κορωνάτου). 
Ἔζησαν στὰ μέσα τοῦ 3ου αἰῶνα μ. Χ., ὅταν εἶχαν θεριέψει οἱ διωγμοὶ κατὰ τῶν Χριστιανῶν καὶ κατὰ χιλιάδες συλλαμβάνονταν καὶ ὁδηγοῦνταν σὲ φρικτὰ βασανιστήρια καὶ τὸ θάνατο.

15 Δεκεμβρίου Συναξαριστής

Ελευθερίου Ιερομάρτυρα, Ανθίας, Κορέμωνος Επάρχου, των Αγίων δύο Δημίων,  Ελευθερίου Κουβικουλάριου, Σωσσάνης οσιομάρτυρος, Βάκχου του νέου, Παύλου του νέου, Μνήμη χειροτονίας Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, Στεφάνου Αρχιεπισκόπου.


Ὁ Ἅγιος Ἐλευθέριος

Ἔδρασε στὴν Ρώμη κατὰ τὸν 2ο αἰώνα μ.Χ. ὅταν αὐτοκράτορες ἦταν ὁ Κόμμοδος καὶ ὁ Σεπτίμιος Σεβῆρος. Ἡ μητέρα του Ἀνθία, ποὺ ἔμεινε χήρα ὅταν ὁ Ἐλευθέριος ἦταν μικρός, κατηχήθηκε στὴν χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο.
Ἡ Ἀνθία ἀνέθρεψε τὸν γιό της σύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου καὶ μάλιστα ἀνέθεσε τὴν ἠθική του τελείωση καὶ τὴν θεολογική του κατάρτιση στὸν ἐπίσκοπο Ρώμης Ἀνίκητο.
Σὲ ἡλικία 15 ἐτῶν ὁ Ἐλευθέριος χειροτονήθηκε διάκονος ἀπὸ τὸν Ἀνίκητο, ἐνῶ ἀργότερα ἔγινε ἐπίσκοπος Ἰλλυρικοῦ.

Ἠχητικὸ Ἁγιολόγιο 15 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 15 Δεκεμβρίου

Γιὰ νὰ γνωρίσετε τοὺς συντελεστὲς διαβάστε ἐδῶ

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς ΙΑ΄Λουκᾶ. Κυριακῆς τῶν Προπατόρων

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς ΙΑ΄Λουκᾶ. Κυριακῆς τῶν Προπατόρων

Κατὰ Λουκᾶν, κεφάλαιο ΙΔ΄, ἐδάφια 15-24

15 Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ· μακάριος ὃς φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. 16 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17 καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα.
18 Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. Ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 19 Καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 20 Καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακὴς ΙΑ΄ Λουκᾶ. Κυριακῆς τῶν Προπατόρων

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακὴς ΙΑ΄ Λουκᾶ. Κυριακῆς τῶν Προπατόρων

Β΄ πρὸς Τιμόθεον, κεφάλαιο 1, ἐδάφια 8-18

   8 Μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον αὐτοῦ, ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ, 9 τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν, ἀλλὰ κατ' ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων, 10 φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν

Κυριακὴ τῶν Προπατόρων. (Μέγα Δεῖπνον). Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ. Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ

Κυριακὴ τῶν Προπατόρων. (Μέγα Δεῖπνον). Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ

Πρεσβυτέρου Ἀθανασίου Μηνᾶ
«· Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καί ἐκάλεσε πολλούς». Ἐκάλεσε εἰς τάς ἀρχάς ὄχι ὅλους, ἀλλά πολλούς, τοῦτ’ ἐστιν τούς Ἰουδαίους. Ἔστειλε ἀπεσταλμένους Του καθ’ ἐκάστην ἐποχή, μέ κορυφαῖον, τόν Τίμιον Ἰωάννη τόν Πρόδρομο. «Ὕστερον δέ ἀπέστειλε πρός αὐτούς τόν υἱόν αὐτοῦ λέγων· ἐντραπήσονται τόν υἱόν μου».[1]

Ηχητικό Αγιολόγιο 14 Δεκεμβρίου

Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας πού ἑορτάζουν σήμερα 14 Δεκεμβρίου

Για να γνωρίσετε τους συντελεστές διαβάστε εδώ