Ἀνέστης ὁ Ἀνέστιος. Πασχαλινὲς Ἱστορίες π. Δημητρίου Μπόκου

Ἀνέστης ὁ Ἀνέστιος
Πασχαλινὲς Ἱστορίες ἀρ 24

π. Δημητρίου Μπόκου

  Ἡ νύχτα εἶχε προχωρήσει ἀρκετά, ὁ θόρυβος καὶ τὰ πολλὰ τρεχάματα ἀραίωσαν. Ἡ βραδινὴ βάρδια πῆρε τὴ θέση τῆς ἀπογευματινῆς, οἱ νοσηλεύτριες εἶχαν κάνει κιόλας μιὰ πρώτη ἐνημερωτικὴ βόλτα στοὺς θαλάμους.
Ἡ ἀδελφὴ Μερόπη δὲν πρόλαβε νὰ γυρίσει στὴ βάση της, ὅταν ἕνας χαμηλὸς

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς

Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Στήν προηγούμενή μας σύναξι, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀναφερθήκαμε, ἐντελῶς ἐπιγραμματικά, σέ κάποιες κύριες προϋποθέσεις πού πρέπει ἀπαραιτήτως νά ἐκπληρώνη ἡ προσευχή μας, οὕτως ὥστε αὐτή νά εἶναι ὄντως θεάρεστη. Αὐτές εἶναι οἱ ἑξῆς: Κατ᾽ ἀρχάς, νά εἶναι ἡ προσευχή μας τελωνική, νά μήν ὑπάρχη ἐχθρότητα πρός τόν συνάνθρωπο, νά γίνωνται, παράλληλα μέ τήν προσευχή, πνευματικές καί ὑλικές ἐλεημοσύνες καί νά ἔχωμε, πρό πάντων, καρδίαν ἐλεήμονα πρός ὅλη τήν κτίσι.
Ἐπίσης, ἄλλες προϋποθέσεις πού ἀνεφέραμε εἶναι ἡ νηστεία, μέ τήν στενή καί τήν εὐρεῖα ἔννοια, ἡ ἀσκητική τῆς

H δύναμη της ευχής «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με»

H δύναμη της ευχής Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με

 Διάλογος ενός υποτακτικού με τον γέροντά του, τον πατέρα Εφραίμ τον Κατουνακιώτη:

- Πάτερ Εφραίμ, γέροντά μου, λέω την ευχή, «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με», αλλά δεν καταλαβαίνω τίποτα.
- Δεν καταλαβαίνεις εσύ που τη λες την ευχή, αλλά καταλαβαίνει ο διάβολος, και καίγεται, και φεύγει…

Ἡ δύναμις τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ. Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

 Ἡ δύναμις τοῦ ὀνόματος

Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος 

 Ἑσπερινή ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος, τήν 1ην Ἀπριλίου 2013 στὸν Ἱ.Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Λαμίας, σὲ ὑποψήφιους κατηχητὰς. 

Ἡ εὐχή τοῦ Ἰησοῦ εἶναι ἡ πιό δραστική προσευχή ἐναντίον τῶν παθῶν μας τοῦ διαβόλου καί τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος.  

• Ἡ τακτική τοῦ διαβόλου. 

• Ἡ ἕλξις καί ἡ «ἄρσις» τῆς Χάριτος. 

• Ἡ ἀληθής ταπείνωσις. 

• Στάδια πλεονεκτήματα - καί τρόποι ἐπικλήσεως τῆς εὐχῆς.
  

• Οἱ ἐντολές δέν εἶναι ἄρνησις ἀλλά ἡ ὄντως θέσις πού ὁδηγεῖ στόν Θεῖο ἔρωτα.

 

 

Πηγή : Ἀναβάσεις

 

Ολοζώντανο περιστατικό αποκτήσεως και απώλειας της ευχής

Διήγηση Γέροντος: «Βοηθοῦσα στὶς ἑτοιμασίες τῆς πανηγύρεως ἑνὸς Κελλιοῦ. Ὁ Γέροντας τοῦ Κελλιοῦ ποὺ ἦταν πολὺ ἐπιτήδειος καὶ γρήγορος, μοῦ ἔλεγε: “Κάνε γρήγορα, φέρε ἐκεῖνο, πήγαινε ἐκεῖ…”. Ἐγὼ δὲν μποροῦσα νὰ ἀντέξω τόση βία, ἀλλὰ τὰ ἔκανα ὅλα μὲ ὑπακοή.
 Ἐκείνη τὴν στιγμή, ποὺ ἔκανα ὅλον αὐτὸ τὸν ἀγώνα νὰ ἑτοιμάσουμε τράπεζα γιὰ σαράντα πατέρες –καὶ τὰ ἔκανα μὲ μεγάλη προθυμία–, μπῆκε ἡ εὐχὴ μέσα μου καὶ ἄρχισε νὰ λέη ἡ καρδιά μου μόνη της τὴν εὐχὴ χωρὶς προσπάθεια. Ὤ, τί ἀγαλλίαση! Δὲν μπορῶ νὰ τὴν περιγράψω.

Ἡ μέθοδος τῆς εὐχῆς στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο στοὺς Ἁγίους καὶ στοὺς κεκοιμημένους. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου (κείμενο+mp3)

 Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.
Ἡ ὠφέλεια τῶν κεκοιμημένων.  Σχετικοί λόγοι Ἀββᾶ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου.  Γέροντος Παΐσίου. Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη. Ἡ ακολουθία μὲ τὸ κομβοσχοίνι.  Ἐμπειρίες ἑνός ασκητοῦ καὶ ἄλλα...
Ὁμιλία
Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας στόν σύνδεσμο Ἡ μέθοδος τῆς εὐχῆς στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο στοὺς Ἁγίους καὶ στοὺς κεκοιμημένους. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Εὐχὴ γιὰ ζῶντες καὶ κεκοιμημένους. Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

 Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας Εὐχή γιά ζῶντες καὶ κεκοιμημένους. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου


Ἀφοῦ εὐχηθοῦμε ''καλό ὑπόλοιπο τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, νά ὑπενθυμίσωμε, ὅτι κατά τήν προηγούμενή μας σύναξι, εἴχαμε ὁλοκληρώσει τήν προσευχή τοῦ

Τά πλεονεκτήματα τῆς εὐχῆς. Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

 Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας Τά πλεονεκτήματα τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Κατ᾽ ἀρχάς, νά εὐχηθῶ σέ ὅλους σας, ἔστω καί λίγο καθυστερημένα, Καλή καί Ἁγία Τεσσαρακοστή μέ πλουσία τήν πνευματική σας καρποφορία. Μέ νηστεία, καί σέ ποιότητα, καί σέ

Ὁ τρόπος καί τά ἑπόμενα στάδια τῆς εὐχῆς. (... προηγοῦνται ἐρωταποκρίσεις). Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Ὁ τρόπος καί τά ἑπόμενα στάδια τῆς εὐχῆς

 Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας.  Ὁ τρόπος καί τά ἑπόμενα στάδια τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου
 

Ἄς ξεκινήσωμε, σιγά-σιγά, τό σημερινό μας θέμα.

Ἀλλά, πρίν ὅμως προχωρήσωμε, ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί μου, ἄς ἀπαντήσωμε σέ τρεῖς-τέσσερις ἀπορίες πού μᾶς ἐτέθησαν.

Ἡ πρώτη ἀπορία, ἡ ὁποία ἦταν δημοσία εἶχε σχέσι μέ τήν χρονική ἐξέλιξι τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ. Ἐννοεῖται, στό πέρασμα

Γ. Ιωσήφ Ησυχαστής: Προς νέον ερωτήσαντα περί της “ευχής”

Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ μου, εύχομαι να είσαι καλά. Εσήμερον έγινα κάτοχος της επιστολής σου και σε δίδω απάντησιν εις όσα μου γράφεις. Αι πληροφορίες, όπου ζητείς, δεν απαιτούσι καιρόν και κόπον δια να σκεφθώ να σε απαντήσω.

Η νοερά προσευχή εις εμένα είναι όπως η τέχνη του καθενός, καθότι εργάζομαι αυτήν τριανταέξ και επέκεινα χρόνια.

“Όταν εγώ ήλθα στο “Άγιον “Όρος, εζήτησα απ’ ευθείας τους ερημίτας, οπού εργάζονται την προσευχήν. Τότε υπήρχαν πολλοί – πριν σαράντα χρόνια - οπού είχαν ζωή μέσα τους. “Άνθρωποι αρετής. Γεροντάκια παλαιά. Από αυτούς εκάναμε Γέροντα και τους είχαμεν οδηγούς.

Λοιπόν η πράξις της νοεράς προσευχής είναι να βιάσης τον εαυτόν σου να λέγης συνεχώς την ευχήν με το στόμα, αδιαλείπτως.

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς

 Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου.  

Στήν προηγούμενή μας σύναξι, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀναφερθήκαμε, ἐντελῶς ἐπιγραμματικά, σέ κάποιες κύριες προϋποθέσεις πού πρέπει ἀπαραιτήτως νά ἐκπληρώνη ἡ προσευχή μας, οὕτως ὥστε αὐτή νά εἶναι ὄντως θεάρεστη. Αὐτές εἶναι οἱ ἑξῆς: Κατ᾽ ἀρχάς, νά εἶναι ἡ προσευχή μας τελωνική, νά μήν ὑπάρχη ἐχθρότητα πρός τόν συνάνθρωπο, νά γίνωνται, παράλληλα μέ τήν προσευχή, πνευματικές καί ὑλικές ἐλεημοσύνες καί νά ἔχωμε, πρό πάντων, καρδίαν ἐλεήμονα πρός ὅλη τήν κτίσι.
Ἐπίσης, ἄλλες προϋποθέσεις πού ἀνεφέραμε

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Τό πρῶτο στάδιο τῆς εὐχῆς

Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Στήν προηγούμενή μας σύναξι, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀναφερθήκαμε, ἐντελῶς ἐπιγραμματικά, σέ κάποιες κύριες προϋποθέσεις πού πρέπει ἀπαραιτήτως νά ἐκπληρώνη ἡ προσευχή μας, οὕτως ὥστε αὐτή νά εἶναι ὄντως θεάρεστη. Αὐτές εἶναι οἱ ἑξῆς: Κατ᾽ ἀρχάς, νά εἶναι ἡ προσευχή μας τελωνική, νά μήν ὑπάρχη ἐχθρότητα πρός τόν συνάνθρωπο, νά γίνωνται, παράλληλα μέ τήν προσευχή, πνευματικές καί ὑλικές ἐλεημοσύνες καί νά ἔχωμε, πρό πάντων, καρδίαν ἐλεήμονα πρός ὅλη τήν κτίσι.
Ἐπίσης, ἄλλες προϋποθέσεις πού ἀνεφέραμε εἶναι ἡ νηστεία, μέ τήν στενή καί τήν εὐρεῖα ἔννοια, ἡ ἀσκητική τῆς

Γέρων Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής: «Πῶς νά κάνετε νοερά προσευχή ἀδιαλείπτως»

Η πράξη της νοεράς προσευχής είναι να βιάσεις τον εαυτόν σου να λέγεις συνεχώς την ευχή με το στόμα αδιαλείπτως.
Στην αρχή γρήγορα, να μην προφθάνει ο νους να σχηματίζει λογισμό μετεωρισμού.
Να προσέχεις μόνο στα λόγια: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
Όταν αυτό πολυχρονίσει, το συνηθίζει ο νους και το λέγει και γλυκαίνεσαι ωσάν να έχεις μέλι στο στόμα σου και θέλεις να το λέγεις.
Αν το αφήσεις στενοχωρείσαι πολύ.
Όταν το συνηθίσει ο νους και χορτάσει -το μάθει καλά- τότε το στέλνει στην καρδιά.
Επειδή ο νους είναι ο τροφοδότης της ψυχής και μεταφέρει στην καρδιά οτιδήποτε φαντασθεί.
Όταν ο ευχόμενος κρατεί τον νου του να μη φαντάζεται τίποτε, αλλά να προσέχει μόνο τα λόγια της ευχής, τότε αναπνέοντας ελαφρά με κάποια βία και θέληση δική του τον κατεβάζει στην καρδιά, και τον κρατεί μέσα και λέγει με ρυθμό την ευχή, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» ...;

Πρϋποθέσεις καὶ ὠφέλεια ἐκ τῆς Εὐχῆς . Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Πρϋποθέσεις καὶ ὠφέλεια ἐκ τῆς Εὐχῆς

Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Τὸ ἠχητικὸ μέρος τῆς ὁμιλίας μπορεῖτε νὰ τὸ ἀκούσετε πατώντας  Προϋποθέσεις καί ὠφέλεια ἐκ τῆς εὐχῆς. Αρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

Ὅπως εἴχαμε παραγγείλει στήν πρώτη μας σύναξι, ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ἀπό σήμερα θά ὁμιλήσωμε γιά τήν προσευχή, καί ἰδιαίτερα γιά ἕναν ξεχασμένο δυστυχῶς τρόπο προσευχῆς. Πρόκειται γιά τήν μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ, τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ

Μάρκος ο Ευγενικός. Περί των λόγων που περιέχει η θεία ευχή

Περί των λόγων που περιέχει η θεία ευχή, 

δηλαδή το "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με"

 Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, ε΄τόμος

Συνοπτικά σχόλια

Χάρη στις θεολογικές εργασίες στον άγιο Μάρκον Εφέσου του σέρβου ιερομονάχου Ειρηναίου Μπούλοβιτς, εξακριβώθηκε ότι ο «Θαυμάσιος λόγος», για το Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, που παρεδόθη ως έργον ανωνύμου, ανήκει στον άγιο Μάρκο τον Ευγενικό, τον μέγαν αγωνιστή της Ορθοδοξίας.

Πράγματι, το πρωτότυπο κείμενο, πού έχουμε υπ' όψιν και απ' όπου έγινε νέα μετάφραση, δεν αφήνει αμφιβολία για την πατρότητά του και είναι αξιοθαύμαστο και εκφραστικό της αγιότητος του αγίου Μάρκου, πού απασχολούσε τόν νουν του στην αδιάλειπτη εργασία της ευχής. Είναι δε κοινός τόπος, ότι όλοι οι ασχοληθέντες με το θέμα της νοεράς προσευχής, θεωρούν την ευχήν αυτήν ως καταγομένην από τους αγίους Αποστόλους Πέτρον, Ιωάννην, Παύλον.

Έτσι ο αγιότατος Εφέσου, αναφερόμενος σε αποστολικούς λόγους, ανακαλύπτει το βαθύτερο νόημά τους, που συμπυκνώνεται στην μονολόγιστη αυτή προσευχή και που την παρέδωκαν στην Εκκλησία ως πνευματικό θησαυρό.

Εἰσαγωγικὴ ὁμιλία περὶ εὐχῆς. Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

 Εἰσαγωγικὴ ὁμιλία περὶ εὐχῆς 

Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ καί τήν πατρική εὐχή καί προτροπή τοῦ Σεβασμιωτάτου γιά ποικίλο ποιμαντικό, κατηχητικό, ἐξομολογητικό καί λειτουργικό ἔργο, ξεκινᾶμε σήμερα τήν πρώτη μας εἰσήγησι, σεβαστοί μου πατέρες καί ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί μου.
Βέβαια, συναισθανόμενοι τήν πάσης φύσεως ἀδυναμία μας, θά προτιμούσαμε, ἀναμφισβήτητα, τήν σιωπή. Γι᾽ αὐτό, ἄλλωστε, καί στό ταπεινό μας Μοναστήρι, ὅσο ἐξαρτᾶτο ἀπό ἐμᾶς, ἐλάχιστες φορές ἐπιτρέψαμε στόν ἑαυτό μας τό κήρυγμα, μέ τήν ἔννοια, ὅτι πάντα

Ἡ Δύναμις τοῦ Ὀνόματος (Εὐχή). Ἀρχ. Ἀρσένιος Κατερέλος

Ἑσπερινή ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος, στὸν Ἱ.Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Λαμίας, σὲ ὑποψήφιους κατηχητὰς.

Ἡ εὐχή τοῦ Ἰησοῦ εἶναι ἡ πιό δραστική προσευχή ἐναντίον τῶν παθῶν μας τοῦ διαβόλου καί τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος.
Ἡ τακτική τοῦ διαβόλου.   Ἡ ἕλξις καί ἡ «ἄρσις» τῆς Χάριτος. Ἡ ἀληθής ταπείνωσις.
Στάδια πλεονεκτήματα - καί τρόποι ἐπικλήσεως τῆς εὐχῆς.
Οἱ ἐντολές δέν εἶναι ἄρνησις ἀλλά ἡ ὄντως θέσις πού ὁδηγεῖ στόν Θεῖο ἔρωτα.

Ἡ μέθοδος τῆς εὐχῆς στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο στοὺς Ἁγίους καὶ στοὺς κεκοιμημένους. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

7. Ἡ μέθοδος τῆς εὐχῆς στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο στοὺς Ἁγίους καὶ στοὺς κεκοιμημένους.

Ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.

Ἡ ὠφέλεια τῶν κεκοιμημένων. Σχετικοί λόγοι Ἀββᾶ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου. Γέροντος Παΐσίου. Γέροντος Ἐφραίμ Κατουνακιώτη. Ἡ ακολουθία μὲ τὸ κομβοσχοίνι. Ἐμπειρίες ἑνός ασκητοῦ καὶ ἄλλα...

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)

Εὐχή γιά ζῶντες καὶ κεκοιμημένους. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

6. Εὐχή γιά ζῶντες καὶ κεκοιμημένους
Ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.

Τὸ κομβοσχοίνι εἶναι ρυθμιστής - μετρητὴς καὶ ὑπομνηματιστὴς τῆς εὐχῆς.
Κίνδυνοι ἀπό τίς διάφορες μεθόδους τῆς εὐχῆς.
Σχετικοὶ λόγοι τοῦ γέροντος Παϊσίου.
Τὰ σταυρωτὰ κομβοσχοίνια - μετάνοιες.

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)

Τά πλεονεκτήματα τῆς εὐχῆς. Ὁμιλία Ἀρχ. Ἀρσενίου Κατερέλου

5. Τά πλεονεκτήματα τῆς εὐχῆς 

Ὁμιλία Ἀρχιμανδρίτου Ἀρσενίου Κατερέλου  καθηγουμένου τῆς Ι. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος.

Ἄν φαίνονται οἱ καρποί τῆς τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ. Ἡ ἐξ ὑποκειμένου ἄρσις τῆς Χάριτος. Δύο σχετικά παραδείγματα γέροντος Παϊσίου.
Ἀνἀλογες σχετικές ἐμπειρίες τοῦ Ἁγίου Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτου. Συνάντηση πατρός Φωτίου (ἀπό Μυτιλήνη) μέ τόν Ἁγιο Σιλουανό τόν Ἀθωνίτη.



Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς)