Μετὰ τὴν παρουσία τοῦ Κυρίου θὰ εἶναι καὶ στοὺς ἐνάρετους μεγαλύτερη ἡ ἀμοιβὴ καὶ στοὺς ἀπειθεῖς περισσότερη ἡ τιμωρία. Περὶ διαφόρων παθῶν καὶ ἀρετῶν. Κυριακή Ι΄ Λουκᾶ. Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς

Ὁμιλία (54η) ὅτι μετὰ τὴν παρουσία τοῦ Κυρίου θὰ εἶναι καὶ στοὺς ἐνάρετους μεγαλύτερη ἡ ἀμοιβὴ καὶ στοὺς ἀπειθεῖς περισσότερη ἡ τιμωρία καὶ περὶ διαφόρων παθῶν καὶ ἀρετῶν

Ἐκφωνήθηκε τὴν δέκατη (Ι΄) Κυριακὴ τοῦ Λουκᾶ, δηλαδή τὴν πρὸ τῶν προπατόρων

Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς

Ὁ παλαιὸς νόμος κήρυττε ὅτι ποιητὴς καὶ δεσπότης τοῦ οὐρανοῦ εἶναι ὁ Θεὸς καὶ θεσμοθετοῦσε τὰ τότε θεάρεστα σὲ ἐκείνους ποὺ βρίσκονταν κάτω ἀπὸ τὸν νόμο, ἀλλὰ δὲν πρόσφερνε ἐπαγγελία οὐράνιων ἀγαθῶν, οὔτε ὑποσχόταν στοὺς ὑπάκουους κοινωνία πρὸς τὸν Θεὸ καὶ αἰώνια καὶ οὐράνια κληρονομιά.
Ἀφ’ ὅτου ὅμως κατέβηκε σ’ ἐμᾶς μὲ σάρκα ὁ παμβασιλέας Χριστός, ὥστε, ὅπως λέγει ὁ Ἴδιος, «νὰ καλέσει τοὺς ἁμαρτωλοὺς σὲ μετάνοια», εἶναι μεγαλύτερες οἱ ἀμοιβὲς πρὸς ὅσους ὑπακούουν καὶ μετανοοῦν, πολιτεύονται μὲ τὰ ἔργα τῆς μετάνοιας σύμφωνα μὲ τὸ εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καὶ τηροῦν τὶς περιλαμβανόμενες σ’ αὐτὸ θεῖες ἐντολές.

Μόλις ἕνα πάθος ἐμφανιστεῖ, ἀμέσως ξερίζωσέ το.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Ἕνα χοντρὸ σκοινὶ φτιάχνεται ἀπὸ λεπτές, καννάβινες ἴνες . Μιὰ λεπτὴ ἴνα δὲν μπορεῖ νὰ σὲ δέσει, οὔτε νὰ σὲ στραγγαλίσει. Διότι μπορεῖς πανεύκολα νὰ τὴ σπάσεις καὶ νὰ ἐλευθερωθεῖς ἀπ’ αὐτήν. Ἂν ὅμως εἶσαι δεμένος μὲ ἕνα χοντρὸ σκοινί, κρατιέσαι δέσμιος καὶ ἀκόμη, μπορεῖ νὰ στραγγαλιστεῖς ἀπ’ αὐτό. Δὲν μπορεῖς εὔκολα νὰ τὸ σπάσεις, ἀλλὰ οὔτε καὶ νὰ ἐλευθερωθεῖς! Ὅπως ἕνα χοντρὸ σκοινὶ εἶναι φτιαγμένο ἀπὸ λεπτὲς καὶ ἀδύναμες ἴνες, ἔτσι καὶ τὰ πάθη τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελοῦνται ἀπὸ μικρά, ἀρχικῶς, ἁμαρτήματα.
Ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ ἀπελευθερωθεῖ καὶ νὰ ξεφύγει στὰ πρῶτα στάδια τῶν μικρῶν ἁμαρτημάτων. Ὅταν ὅμως ἐπαναλαμβάνεται ἡ μία ἁμαρτία μετὰ τὴν ἄλλη, τότε ἡ ὕφανσή τους ἐνισχύεται ὅλο καὶ περισσότερο, μέχρι ποὺ στὸ τέλος δημιουργεῖται ἕνα πάθος· αὐτὸ μετὰ μετατρέπει τὸν ἄνθρωπο σὲ ἕνα εἶδος τέρατος, ἔτσι ὅπως μόνον αὐτὸ ξέρει τὸν τρόπο.

Περιφρονῆστε τὰ πάθη. Άγιος Πορφύριος

Μέσα ἀπ’ τὴν Ἁγία Γραφὴ βγαίνουν ὅλα. Πρέπει νὰ τὴ διαβάζετε συνεχῶς, γιὰ νὰ μάθετε τὰ μυστικὰ τοῦ ἀγώνα τοῦ πνευματικοῦ. Στὴν ἀγαπημένη μου Σοφία Σολομῶντος, στὸ ἔνατο κεφάλαιο, λέει: «Θεὲ πατέρων καὶ Κύριε τοῦ ἐλέους, ὁ ποιήσας τὰ πάντα ἐν λόγῳ Σου καὶ τῇ σοφίᾳ Σου κατεσκεύασας ἄνθρωπον, ἵνα δεσπόζῃ τῶν ὑπὸ Σοῦ γενομένων κτισμάντων καὶ διέπῃ τὸν κόσμον ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἐν εὐθύτητι ψυχῆς κρίσιν κρίνῃ, δός μοι τὴν τῶν σῶν θρόνων πάρεδρον σοφίαν καὶ μὴ μὲ ἀποδοκιμάσῃς ἐκ παίδων σου, ὅτι ἐγὼ δοῦλος σὸς καὶ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου, ἄνθρωπος ἀσθενὴς καὶ ὀλιγοχρόνιος καὶ ἐλάσσων ἐν συνέσει κρίσεως καὶ νόμων» (Σοφ. Σολομ. 9, 1-5).
Βλέπουμε ἐδῶ τὸν σοφὸ Σολομῶντα νὰ ζητάει μὲ τόσο ταπεινὸ τρόπο ἀπὸ τὸν Θεὸ τὴ σοφία Του. Κι ὁ Θεὸς τοῦ τὴν ἔδωσε πλουσιοπάροχα. Ὅλ’ αὐτὰ τὰ σοφὰ πράγματα ποὺ γράφει δὲν εἶναι δικά του. Ἐμπνέονται ἀπὸ τὸ αὐτὸ πνεῦμα μὲ τὰ λόγια τῶν κανόνων, ποὺ ἔγραψαν οἱ ὑμνογράφοι.

Όταν η ψυχή μας είναι αγιασμένη, ακτινοβολεί το καλό. Στέλνομε τότε σιωπηλά την αγάπη μας χωρίς να λέμε λόγια! Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

Όταν εύχεται κανείς για τον πλησίον του, μια καλή δύναμη βγαίνει απ’ αυτόν και πηγαίνει στον αδελφό και τον θεραπεύει και τον δυναμώνει και τον ζωογονεί. ”
Ο άνθρωπος έχει τέτοιες δυνάμεις, ώστε να μπορεί να μεταδώσει το καλό ή το κακό στο περιβάλλον του. Αυτά τα θέματα είναι πολύ λεπτά. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Πρέπει να βλέπομε το καθετί με αγαθό τρόπο. Τίποτα το κακό να μη σκεπτόμαστε για τους άλλους. Κι ένα βλέμμα κι ένας στεναγμός επιδρά στους συνανθρώπους μας. Και η ελάχιστη αγανάκτηση κάνει κακό. Να έχομε μέσα στην ψυχή μας αγαθότητα κι αγάπη· αυτά να μεταδίδομε.

Τά ὀνόματα τῶν παθῶν. Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος

Όταν θέλουμε να ονομάσουμε όλα τα πάθη μαζί, τα λέμε «κόσμο». Και όταν θέλουμε να ξεχωρίσουμε και να δώσουμε στο καθένα το όνομά του, τα ονομάζουμε «πάθη». Και τα πάθη, καθώς διαδέχονται το ένα το άλλο, σχηματίζουν το δρόμο του κόσμου, και οπού τελειώνουν τα πάθη, εκεί παύει να υπάρχει ό δρόμος του κόσμου.
Τα πάθη είναι τα εξής:
Ό πόθος του πλούτου το να μαζεύει ό μοναχός γήινα και μη αναγκαία πράγματα
Η τρυφή του σώματος, από την οποία έρχεται το πορνικό πάθος.
Ο πόθος της τιμής, από τον όποιο προκύπτει ό φθόνος.
Ο πόθος της εξουσίας, ή φιλαρχία.