Ἡ ἁγιασμένη ἐπανάσταση. Φώτης Κόντογλου

Ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πονεμένη Ρωμιοσύνη», Ἐκδόσεις Ἀστήρ
«Ἡ ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιὸ πνευματικὴ ἐπανάσταση ποὺ ἔγινε στὸν κόσμο. Εἶναι ἁγιασμένη»

Φώτης Κόντογλου

Ἡ σκλαβιὰ ποὺ ἔσπρωξε τοὺς Ἕλληνες νὰ ξεσηκωθοῦνε καταπάνω στὸν Τοῦρκο δὲν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κι ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ, ἀλλά, ἀπάνω ἀπ᾿ ὅλα, τὸ ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νὰ χαλάσει τὴν πίστη τους, μποδίζοντάς τους ἀπὸ τὰ θρησκευτικὰ χρέη τους,

Τὸ Πανεθνικὸν Εἰκοσιένα. Μακαριστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

Τὸ Πανεθνικὸν Εἰκοσιένα

(†)  π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός  

1.Ἕνα κοσμογονικὸ γεγονός, ὅπως ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση τοῦ ᾽21, εἶναι φυσικὸ νὰ μένει πάντα τὸ ἐπίκεντρο ὄχι μόνο τῆς ἱστορικῆς ἔρευνας ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς ἀνεύθυνης δημοσιογραφίας.

Πόσα δὲ λέγονται καὶ γράφονται κάθε χρόνο γιὰ τὸ «Εἰκοσιένα»! Ὁ καθένας ὅμως βλέπει τὴν Μεγάλη Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση μὲ τὸ δικό του τρόπο καὶ τὴν κρίνει ἀνάλογα μὲ τὶς ἰδεολογικὲς δεσμεύσεις του καὶ τὴ σκοπιμότητα, ποὺ θέλει νὰ ὑπηρετήσει.

25η Μαρτίου: Τὸ σπαθὶ τῆς Ἐπανάστασης ἀκονίστηκε στὴν πέτρα τῆς πίστεως. Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Κάθε προσευχή, κάθε μάχη καὶ κάθε λόγος τῶν ἡρώων τοῦ '21 μαρτυροῦν ἕνα καταπληκτικὸ θαῦμα ποὺ ὅμοιο του δὲν εἶδε ποτὲ ἡ ἱστορία

Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Σὲ μιὰ δέηση τοῦ Κολοκοτρώνη στὴν Παναγία, σὲ μιὰ εὐλογία τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ, σὲ ἕνα «εὐλογητὸς ὁ Θεός» τῆς Μπουμπουλίνας, στὰ ἱερὰ γράμματα ποὺ φύτρωνε ὁ σπόρος τοῦ Γένους,

🇬🇷 ☦ Ἡ νὰ ξεσκλαβωθοῦμε ἢ ὅλοι νὰ πεθάνομε. Ὀδυσσεὺς Ἀνδροῦτσος

Στ΄ Ἅρματα Ἀδέλφια!...

Ἠγαπημένοι μου... Ἤτανε φαίνεται ἀπὸ τὸ Θεὸ γραμμένο ν' ἀδράξωμε τ' ἅρματα μία ἡμέρα καὶ νὰ χυθοῦμε καταπάνου στοὺς τυράννους μας, ποὺ τόσα χρόνια ἀνελεήμονα μᾶς τυραγνεύουν. Τί τὴ θέλομε, βρὲ ἀδέρφια, αὐτὴ τὴν πολυπικραμένη ζωή, νὰ ζοῦμε ἀποκάτω ἀτὴ σκλαβιὰ καὶ τὸ σπαθὶ τῶν Τούρκων νὰ ἀκονιέται στὰ κεφάλια μας;

Δὲν τηρᾶτε ποὺ τίποτα δὲ μᾶς ἀπόμεινε; Αἱ ἐκκλησίες μας γενήκανε τζαμιὰ καὶ ἀχούρια τῶν Τούρκων κανένας δὲ μπορεῖ νὰ πῇ, πῶς τάχα ἔχει τίποτε ἐδικό του, γιατί τὸ ταχιὰ βρίσκεται φτωχός, σὰ διακονιάρης στὴ στράτα. Οἱ

Δίκαιος ἔπαινος στούς ἥρωες τοῦ ’21. Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Δίκαιος ἔπαινος στούς ἥρωες τοῦ ’21

Ὁμιλία τοῦ Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Ἄς μή βρέ­ξει πο­τέ
τό σύν­νε­φον, καί ὁ ἄ­νε­μος
σκλη­ρός ἄς μή σκορ­πί­σει
τό χῶ­μα τό μα­κά­ριον
πού σᾶς σκε­πά­ζει.
Ὦ γνή­σια τέ­κνα τῆς Ἑλ­λά­δος
τέ­κνα ψυ­χαί πού ἐ­πέ­σα­τε
εἰς τόν ἀ­γώ­να ἀν­δρεί­ως,
τάγ­μα ἐ­κλε­κτῶν Ἡ­ρώ­ων,
καύ­χη­μα νέ­ον.
(Ἀν­δρέ­ας Κάλ­βος)

Αὐ­τό τό λαμ­πρό καύ­χη­μα, τό τάγ­μα τῶν ἐ­κλε­κτῶν ἡ­ρώ­ων τοῦ 1821 τι­μοῦ­με σή­με­ρα, καί τούς ἀ­πο­δί­δου­με

Λόγοι πρό τῆς ἀγχόνης. Ἰωάννου Σιδηρᾶ

Λόγοι πρό τῆς ἀγχόνης

Tὸ χριστομίμητον μαρτύριον τοῦ ἐθνοϊερομάρτυρος Πατριάρχου Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε´ (†1821) κατὰ τὸν ἀγῶνα τῆς ἐθνικῆς παλιγγενεσίας

Τοῦ κ. Ἰωάννου Ἐλ. Σιδηρᾶ, Θεολόγου –Ἐκκλησιαστικοῦ Ἱστορικοῦ – Νομικοῦ

Ἡ μεγάλη ἐθνικὴ καὶ πνευματικὴ παρακαταθήκη τοῦ ἐθνοϊερομάρτυρος Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε´, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ φρικτὸ καὶ χριστομίμητο μαρτύριό του, εἶναι καὶ οἱ διασωθέντες ἀνεπανάληπτοι καταγεγραμμένοι λόγοι του πρὸ τῆς ἀγχόνης τοῦ μαρτυρίου, κατὰ τὴν Κυριακὴ τοῦ Πάσχα τοῦ ἔτους 1821.

Περὶ τὰ τέλη τοῦ 1820 εἶχαν ἤδη ἀρχίσει οἱ φῆμες ὅτι ἐκινδύνευε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Γρηγόριος ὁ Ε´, ἐπειδὴ οἱ Ὀθωμανοὶ θεωροῦσαν αὐτὸν ὡς δρῶντα μυστικῶς ἐναντίον τῆς Ὑψηλῆς Πύλης.

Οἱ ἥρωες τοῦ 1821 καὶ οἱ σύγχρονοι γραικύλοι. Ἀρχιμ. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Οἱ ἥρωες τοῦ 1821 καὶ οἱ σύγχρονοι γραικύλοι

 Ἀρχιμανδρίτης Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

Θὰ πρέπει νὰ διαθέτει κανεὶς ἀρκετὴ ἀφέλεια γιὰ νὰ δεχθεῖ ὅτι ἡ προσπάθεια ποὺ καλλιεργεῖται τελευταίως ἀπὸ διαφόρους γνωστούς-ἀγνώστους κύκλους, περὶ ἀναθεωρήσεως τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας, κινεῖται ἀπὸ ἁγνὰ ἐλατήρια καὶ κατευθύνεται ἀπὸ ἀγαθὲς διαθέσεις. Φυσικά, μόνο αὐτὸ δὲ συμβαίνει. Καὶ τοῦτο φαίνεται ξεκάθαρα, σ’ ὅσους τοὐλάχιστον θέλουν νὰ βλέπουν τὰ πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα στὴ σωστή τους διάσταση.
Ἀρκεῖ καὶ μόνο το νὰ δεῖ κανεὶς ποιοί εἶναι αὐτοὶ ποὺ κινοῦν τὴν ὅλη διαδικασία, ἀλλὰ καὶ τοὺς διαύλους ἐπικοινωνίας (Μ.Μ.Ε. Μέσα Μαζικῆς Ἐξαχρειώσεως) ποὺ χρησιμοποιοῦνται,

Ἡ ἐπιχειρουμένη διαστροφή τῆς ἀληθείας τῆς ἱστορίας. Ἐπιλεγόμενα εἰς τήν 25ην Μαρτίου 1821. Ἀρχ. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Ἡ ἐπιχειρουμένη διαστροφή τῆς ἀληθείας τῆς ἱστορίας
Ἐπιλεγόμενα εἰς τήν 25ην Μαρτίου 1821

Ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
Ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 25-3-1983

Ἠχητικὸ ἀρχείο από arnion.gr

Ἡ πνευματική σημασία τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821

«Σήμερα ὅλα αὐτά τά γεγονότα κοντεύουμε νά τά ξεχάσουμε. Ἔχουμε τόσο πολύ ἐπηρεαστῆ καί ἀποχαυνωθῆ ἀπό τήν γενική κρίσι, πού σπεύδουμε νά ἐξασφαλίσουμε τόν ἐπιούσιο ἄρτο, ἀγνοώντας ὅλα ἐκεῖνα πού συνέβησαν στήν πατρίδα μας, γιά νά μποροῦμε ἐμεῖς

Χρονολόγιο τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως 1821-1832

Μαρτυρία ἐνάρξεως τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 Διακήρυξις τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ

Μία ἀδιάσειστη μαρτυρία: Ὑπάρχουν ἀδιάσειστα ἱστορικὰ ἔγγραφα, σύμφωνα μὲ τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύεται, περίτρανα πλέον, ὅτι στὶς 20 Μαρτίου 1821 (μὲ τὸ Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο ποὺ ἀκολουθοῦσε τότε ὁ τόπος, δηλαδὴ τὴν 1η Ἀπριλίου μὲ τὸ Γρηγοριανὸ Ἡμερολόγιο) ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς ἐκήρυξε τὴν ἔναρξη τοῦ Ἀγώνα στὴν Ἁγία Λαύρα, προσδιορίζοντας τὴν ἑπομένη ὡς ἡμέρα ἐπιθέσεως γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Πάτρας. Σωστά, λοιπόν, ὡς ἡμέρα ἀπελευθερώσεως τῆς πόλεως τῶν Καλαβρύτων ἑορτάζεται ἡ 21η Μαρτίου, πρῶτα ἀπὸ ὁλόκληρη τὴ σκλαβωμένη Ἑλλάδα!