Διεθνής Συμμαχία για τη μνήμη του Ολοκαυτώματος
(Συνέχεια από το Α΄ Μέρος)
Βασιλική Οικονόμου
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών «Η Διεθνής Συμμαχία για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος (International Holocaust Remembrance Alliance) είναι ο μεγαλύτερος παγκόσμιος οργανισμός που ενώνει κυβερνητικούς φορείς, μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας και εμπειρογνώμονες με στόχο να διαμορφώσουν και να προωθήσουν την εκπαίδευση, τη μνήμη και την έρευνα του Ολοκαυτώματος, να συνομιλήσουν για θέματα που σχετίζονται με το Ολοκαύτωμα, συμπεριλαμβανομένου του αντισημιτισμού, και να υποστηρίξουν τις δεσμεύσεις της Διακήρυξης της Στοκχόλμης του 2000. (…) Η Ελλάδα είναι πλήρες μέλος του IHRA από το 2005 και άσκησε την Προεδρία της Συμμαχίας από τον Απρίλιο του 2021 έως τον Μάρτιο του 2022» [56]. Η εν λόγω Διακήρυξη του Διεθνούς Φόρουμ της Στοκχόλμης ουσιαστικά εξέφρασε τη δέσμευση της διεθνούς κοινότητας να διατηρήσει τη μνήμη του ολοκαυτώματος και να καταπολεμήσει τα φαινόμενα αντισημιτισμού, ρατσισμού κλπ [57]. Σημειώνουμε εδώ ότι το 2005 ο ΟΗΕ όρισε την 27η Ιανουαρίου ως διεθνή ημέρα μνήμης για τα θύματα του ολοκαυτώματος [58].
Το διαδικτυακό “concept paper” της ελληνικής προεδρίας της ως άνω Διεθνούς Συμμαχίας (στο εξής ΔΣΜΟ), όπου εκτίθενται οι βασικές θέσεις και οι στόχοι της προεδρίας αυτής, δε συνοδεύεται από φωτογραφίες ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης ή κάτι παρόμοιο, όπως θα περίμενε κανείς, αλλά, σαν να επρόκειτο περί διαφήμισης και προώθησης της ιουδαϊκής κουλτούρας, βλέπουμε να δεσπόζει η εικόνα ενός “Άλεφ” [59]. Το “Άλεφ” είναι μια τελετουργική ιδιαιτερότητα των Ρωμανιωτών Εβραίων, δηλαδή των ελληνόφωνων Εβραίων της Ανατολικής Μεσογείου. Πρόκειται για ένα φυλαχτό παιδικού κρεβατιού που είναι συγχρόνως και πιστοποιητικό γέννησης/περιτομής [60]. Από τo “Άλεφ” δε λείπει, εννοείται, ούτε η επτάφωτη λυχνία ούτε η εξάλφα, η οποία εξάλφα, όπως δείξαμε παραπάνω, χρησιμοποιείται και από τον εβραϊκό αποκρυφισμό σε φυλαχτά. Στο έγγραφο, λοιπόν, αυτό της ελληνικής προεδρίας διαβάζουμε ότι κύριο θέμα της θητείας της θα ήταν η “Διδασκαλία και η Μάθηση σχετικά με το Ολοκαύτωμα” αλλά και η “Καταπολέμηση της Άρνησης και Διαστρέβλωσης του Ολοκαυτώματος στο Διαδίκτυο”.
Ανατρέχοντας στην ιστοσελίδα του Μουσείου Μνήμης Ολοκαυτώματος των ΗΠΑ, βλέπουμε να γίνεται εκτενής αναφορά στην ποινικοποίηση της άρνησης του ολοκαυτώματος και στις ποινικές διώξεις που δέχθηκαν κάποιοι αρνητές στην αμερικανική και την ευρωπαϊκή ήπειρο [61]. Αξιοσημείωτο είναι και το ότι η “Στρατηγική της ΕΕ για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και τη διαφύλαξη της εβραϊκής ζωής (2021-2030)” ανακοινώθηκε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή για πρώτη φορά στις 5.10.2021, κατά τη διάρκεια της ελληνικής προεδρίας της ΔΣΜΟ [62]. Τον καιρό, δηλαδή, που ο ελληνικός λαός καταδυναστευόταν (και δη σε βαθμό τέτοιο ώστε να μονοπωλείται η προσοχή του) από την απάνθρωπη υγειονομική δικτατορία Μητσοτάκη, η ελληνική κυβέρνηση αγωνιζόταν πυρετωδώς “κατά του αντισημιτισμού” και υπέρ της καταστολής της ελευθερίας λόγου με συνέπειες ακόμα και σε εκκλησιαστικό επίπεδο.
Πράγματι, στο “λειτουργικό ορισμό” του αντισημιτισμού περιλαμβάνονται ποικίλες παράμετροι, πέραν των συνήθων λεκτικών ή σωματικών ρατσιστικών επιθέσεων ή της αμφισβήτησης του ολοκαυτώματος. Ένα σημείο, όμως, στο οποίο ελλοχεύουν σοβαρότατοι κίνδυνοι και για την Εκκλησία μας είναι και η εξής αναφορά: «Σύγχρονα παραδείγματα αντισημιτισμού στο δημόσιο βίο, στα μέσα ενημέρωσης, στα σχολεία, στον χώρο εργασίας και στο πεδίο της θρησκείας θα μπορούσαν, λαμβανομένου υπόψη του συνολικότερου πλαισίου, να περιλαμβάνουν τα εξής, χωρίς να περιορίζονται σε αυτά: (…) Χρήση συμβόλων και εικόνων που συνδέονται με τον κλασικό αντισημιτισμό (π.χ.ισχυρισμοί περί δολοφονίας του Ιησού από Εβραίουςή συκοφαντία του αίματος (σ.σ. η τελευταία ορίζεται ως “αντισημιτική συκοφαντία, που κατηγορεί ψευδώς τους Εβραίους για δολοφονίες Χριστιανών αγοριών προκειμένου να χρησιμοποιήσουν το αίμα τους στην εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών” [63]) για να χαρακτηριστεί το Ισραήλ ή οι Ισραηλινοί)» [64].
Είναι γνωστό ότι τόσο η Αγία Γραφή όσο και κάποια έργα των Αγίων Πατέρων (της ορθόδοξης υμνογραφίας συμπεριλαμβανομένης) περιέχουν πάμπολλες αναφορές στους Ιουδαίους, οι οποίες προφανώς είναι για κάποιους δυσάρεστες, ακόμα και αν δεν αναφέρονται αποκλειστικά στα ιστορικά γεγονότα της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό, βέβαια, δε σημαίνει ότι οι θεόπνευστοι συγγραφείς είναι αντισημίτες ή ότι βάλλουν κατά του εβραϊκού γένους στο σύνολό του· άπαγε! Δεδομένης, όμως, της γενικής τάσης διαστροφής της αλήθειας στους καιρούς μας και της πανταχόθεν πολεμικής που δέχεται η Ορθοδοξία, τίθεται το ερώτημα: πόσο απέχουμε από έναν πραγματικό διωγμό εναντίον της ορθόδοξης χριστιανικής (αγιογραφικής και αγιοπατερικής) γραμματείας εν γένει; Τα μέχρι τώρα σημεία, πάντως, δεν προμηνύουν κάτι καλό. Ας δούμε μερικά ενδεικτικά παραδείγματα.
– Οκτώ χρόνια μετά τη Διακήρυξη της Στοκχόλμης και τρία χρόνια μετά την ένταξη της Ελλάδας στη ΔΣΜΟ, στις 24.11.2008 η εφημερίδα ΒΗΜΑ έγραψε: «Οι έλληνες πολίτες εβραίοι το θρήσκευμα, με πρώτο τον πρόεδρο του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος κ. Μωυσή Κωνσταντίνη, ζητούν την κατάργηση των κειμένων της Μεγάλης Εβδομάδας, τα οποία, όπως επισημαίνει, προάγουν τον αντισημιτισμό.» [65].
– Στις 31.03.2010 η Καθημερινή, στο άρθρο της “Τα Πάθη του Χριστού και οι Εβραίοι” γράφει: «Σε κάθε ένα από τα τέσσερα Ευαγγέλια, οι Εβραίοι παρουσιάζονται ως οι κακοί της υπόθεσης και οι Χριστιανοί ακούνε κάθε εβδομάδα το ίδιο τροπάριο στην εκκλησία. Οι περισσότεροι εξ αυτών νομίζουν, μάλιστα, ότι η ιστορία που ακούνε αποτελεί αντικειμενική καταγραφή των γεγονότων.» [66]
– Την 1.6.2017 εγκρίθηκε ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου σχετικά με την καταπολέμηση του αντισημιτισμού [67].
– Στις 16.9.2017 ο ειδησεογραφικός ιστοχώρος Capital.gr αναδημοσιεύει άρθρο της Deutsche Welle με τίτλο “Πόσο βαθιά ριζωμένος είναι ο αντισημιτισμός στην Ελλάδα;” όπου μεταξύ άλλων διαβάζουμε: «Σαφείς αντισημιτικές τάσεις στην Ελλάδα, ειδικά δε στη γλώσσα και τη ρητορική πολιτικών, δημοσιογράφων αλλά και εκπροσώπων της Εκκλησίας διαπιστώνει έρευνα του γερμανικού Ινστιτούτου Χάινριχ-Μπελ. (…) σε καμία άλλη χώρα, ο αντισημιτισμός, τα στερεότυπα και οι προκαταλήψεις έναντι των Εβραίων δεν ήταν τόσο διαδεδομένα όσο στην Ελλάδα. (…) Αρκετά διαδεδομένος είναι ο αντισημιτισμός και σε ανθρώπους που έχουν ισχυρούς δεσμούς με την Ορθόδοξη Εκκλησία.» [68] Επισημαίνουμε ότι στην κορυφή του άρθρου αυτού προβάλλεται φωτογραφία με μια ιδιότυπη σημαία, την οποία κρατούν δύο άτομα (και σε άλλη δημοσίευση – του 2013 – τη σημαία κρατά συγχρόνως και ο πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης και του Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδας Δαυΐδ Σαλτιέλ [69]) μπροστά στο μνημείο ολοκαυτώματος της Πλατείας Ελευθερίας Θεσσαλονίκης: έχει τα χρώματα της σημαίας του Ισραήλ, αλλά στο κέντρο υπάρχει μια εξάφωτη (και όχι επτάφωτη) λυχνία, πάνωστην οποία υπάρχει ένας κύκλος που περικλείει όχι την τυπική εξάλφα αλλά ένα ανεστραμμένο τρίγωνο πάνω σε ένα ορθό τρίγωνο με το γράμμα G στο κέντρο, το οποίο υποθέτουμε ότι εδώ παραπέμπει στη λέξη Genocide (Γενοκτονία). Κατά έναν ειρωνικό τρόπο, όμως, είναι αναπόφευκτος ο συνειρμός με το έμβλημα της Μασονίας, αφού ο διαβήτης και ο χάρακας με το γράμμα G στο κέντρο τους ουσιαστικά παραπέμπουν στο ίδιο σχήμα, των δύο αντίστροφων τριγώνων [70].
– Στις 6.12.2018 εγκρίθηκε από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο η “Δήλωση του Συμβουλίου για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και την ανάπτυξη κοινής προσέγγισης για την ασφάλεια με σκοπό την καλύτερη προστασία των εβραϊκών κοινοτήτων και ιδρυμάτων στην Ευρώπη” [71].
– Στις 8.11.2019 η ιστοσελίδα του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη ανακοίνωσε: «Την παραμονή της επετείου της Νύχτας των Κρυστάλλων (σ.σ. εννοείται η νύχτα της 9ης προς 10η Νοεμβρίου 1938, γνωστή και ως “Νύχτα του Πογκρόμ” με στόχο τους Εβραίους σε Γερμανία και Αυστρία), μιας από τις τραγικότερες στιγμές της εβραϊκής ιστορίας, ο Πρωθυπουργός κ. Κυριάκος Μητσοτάκης συναντήθηκε με τον Πρόεδρο του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος, κ. Δαβίδ Σαλτιέλ και μέλη του Προεδρείου καθώς και τον Πρόεδρο της Ελληνικής Αντιπροσωπείας στη Διεθνή Συμμαχία για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος (IHRA), Δρ. Ευστάθιο Λιανό Λιάντη, προκειμένου να ανακοινώσει την υιοθέτηση από την Ελλάδα των Ορισμών Εργασίας της IHRA για τον Αντισημιτισμό και την Άρνηση του Ολοκαυτώματος. (…) Ο Πρωθυπουργός ανέθεσε το συντονισμό και την παρακολούθηση της εν λόγω προσπάθειας στον Αντιπρόεδρο της Κυβερνήσεως κ. Παναγιώτη Πικραμμένο (…). Επιπλέον, του ανέθεσε να καθοδηγήσει και να εποπτεύσει τη διαδικασία ενσωμάτωσης των Ορισμών στη νομοθεσία και την εκπαίδευση» [72].
– Το ίδιο έτος (2019) ο Πρόεδρος του Εφορευτικού Συμβουλίου της Εθνικής Βιβλιοθήκης και επίτιμος διδάκτορας των Πανεπιστημίων Ιωαννίνων και Κρήτης Σταύρος Ζουμπουλάκης εξέδωσε βιβλίο με τίτλο “Άσπονδοι αδελφοί: Εβραίοι, Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι”. Σε αφιέρωμα της Εφημερίδας Συντακτών στο εν λόγω βιβλίο διαβάζουμε (οι επισημάνσεις πάντα δικές μας): «Ο Ζουμπουλάκης ανιχνεύει τις ρίζες του χριστιανικού αντιιουδαϊσμού και τις εντοπίζει στον ίδιο τον πυρήνα της χριστιανικής διδασκαλίας, στην Καινή Διαθήκη. (…) Στα Ευαγγέλια και στις Επιστολές του Παύλου οι Εβραίοι αποδοκιμάζονται σαν αρνητές του Θεού. Στη συνέχεια, μια ολόκληρη χριστιανική γραμματεία διαιωνίζει τον λόγο του αντιεβραϊκού μίσους. Γράφει σχετικά με αυτήν ο Ζουμπουλάκης: «Δεν αντέχεις σήμερα να διαβάζεις αυτά τα κείμενα, πολλώ μάλλον όταν δεν είναι γραμμένα από μικρονοϊκούς και παραλοϊσμένους, αλλά από τα υψηλότερα αναστήματα της χριστιανικής σκέψης (Αμβρόσιος, Αυγουστίνος, Χρυσόστομος, Γρηγόριος Νύσσης, Ισίδωρος Σεβίλλης, Λούθηρος, Καλβίνος και πλήθος άλλοι)» ». [73]
– Από τον Ιανουάριο του 2020 ο “Οργανισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την κατάρτιση στον τομέα της επιβολής του νόμου” (CEPOL) ενθαρρύνει τους Εταίρους Πλαισίου της ΕΕ που έχουν υπογράψει Εταιρική Συμφωνία-Πλαίσιονα χρησιμοποιούν τον “Πρακτικό Οδηγό για τον Ιουδαϊσμό” των SACC-CEPOL (όπου SACC είναι το “Κέντρο Ασφάλειας και Διαχείρισης Κρίσεων” των Εβραϊκών Κοινοτήτων Ευρώπης [74]), στον οποίο οδηγό συμπεριλαμβάνεται και ο “λειτουργικός ορισμός του αντισημιτισμού” της ΔΣΜΟ, ο οποίος συμπεριλαμβάνεται επίσης στη διαδικτυακή ενότητα για αυτοδιδασκαλία της CEPOL σχετικά με τα εγκλήματα μίσους, που είναι διαθέσιμη σε όλους τους αστυνομικούς στην ΕΕ [75].
– Στις 2.12.2020 εγκρίθηκε από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο η “Δήλωση του Συμβουλίου για την ενσωμάτωση της καταπολέμησης του αντισημιτισμού σε όλους τους τομείς πολιτικής” [76].
– Στις 27.2.2024 υπογράφηκε Μνημόνιο «μεταξύ των Υπουργείων Παιδείας Ελλάδας και Κύπρου, της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Εκκλησίας της Κύπρου, του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος και του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος και προνοεί την υλοποίηση δράσεων με στόχο τη διατήρηση της μνήμης του Ολοκαυτώματος και την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και κάθε μορφής ρατσισμού. Οι δράσεις που απορρέουν από το Μνημόνιο αφορούν στην πραγματοποίηση σεμιναρίων, στη δημιουργία κοινής ψηφιακής πλατφόρμας συνεργασίας για εκπαιδευτικούς σε Κύπρο και Ελλάδα και στην ανάληψη εκπαιδευτικών πρωτοβουλιών, όπως η διεξαγωγή ετήσιου μαθητικού διαγωνισμού για το Ολοκαύτωμα, η οργάνωση επισκέψεων από τις σχολικές μονάδες και η υλοποίηση σχετικών δράσεων από τους μαθητές και τις μαθήτριες.» [77] Συνεπώς το θέμα διεισδύει πλέον επίσημα και στον τομέα της Παιδείας, στις παιδικές και εφηβικές συνειδήσεις.
– Στις 22.7.2024 το Υπουργείο Εξωτερικών ανήρτησε στην ιστοσελίδα του ανακοίνωση με τίτλο “Καταπολέμηση αντισημιτισμού και προάσπιση της μνήμης του Ολοκαυτώματος”. Εκεί διαβάζουμε μεταξύ άλλων ότι «η Ελλάδα συνέβαλε το τελευταίο διάστημα και αυτή στη διαμόρφωση και την υιοθέτηση τριών διεθνών κειμένων αρχών, αποτέλεσμα σημαντικών πρωτοβουλιών που έχουν στόχο την ενίσχυση της διεθνούς συνεργασίας για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και την προάσπιση της Μνήμης του Ολοκαυτώματος.» [78].
Ένα από τα κείμενα αυτά είναι η Διακήρυξη της Βιέννης (18.5.2022), η οποία υπεγράφη από δεκαπέντε ευρωπαϊκές χώρες, της Ελλάδας συμπεριλαμβανομένης. Εκεί αναφέρεται, μεταξύ άλλων: «Συμφωνούμε να προωθήσουμε περαιτέρω τη χρήση του μη νομικά δεσμευτικού λειτουργικού ορισμού του αντισημιτισμού της ΔΣΜΟ, ο οποίος μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για να συλλέξουμε συγκρίσιμα δεδομένα σε αντισημιτικά περιστατικά συμπεριλαμβανομένων των δεδομένων που είναι κάτω από το ποινικό όριο. (…) Ανανεώνουμε την αποφασιστικότητά μας να ενσωματώσουμε την καταπολέμηση του αντισημιτισμού σε όλες τις μορφές του και να προωθήσουμε στο έργο μας την εβραϊκή ζωή στην Ευρώπη.» [79]
Το δε κείμενο με τίτλο “Παγκόσμιες Kατευθυντήριες Γραμμές για την Aντιμετώπιση του Αντισημιτισμού” (Μπουένος Άιρες, 17.7.2024), έγινε αποδεκτό από τριάντα δύο χώρες σε τέσσερεις ηπείρους (η Αφρική απουσίαζε) της Ελλάδας συμπεριλαμβανομένης, με υπογραφές και από εκπροσώπους του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και, εννοείται, των ΗΠΑ [80]. Εκεί παρουσιάζονται «πολιτικές παρακολούθησης και καταπολέμησηςτου αντισημιτισμού, οι οποίες μπορούν να εφαρμοστούν και να προσαρμοστούν σε μια μεγάλη ποικιλία εθνικών, περιφερειακών και πολιτισμικών πλαισίων.» Σε μια από τις πολιτικές αυτές αναφέρεται ως διεθνώς αναγνωρισμένο εργαλείο κατανόησης και ορισμού του αντισημιτισμού ο “λειτουργικός ορισμός” του από τη ΔΣΜΟ, στον οποίο ορισμό, όπως προαναφέραμε, συμπεριλαμβάνονται και οι “ισχυρισμοί περί δολοφονίας του Ιησού από Εβραίους” ως συνδεόμενοι με τον “κλασικό αντισημιτισμό”. Γίνεται επίσης λόγος περί αναγκαιότητας επιβολής σχετικών αντιρατσιστικών νόμων.
Εν ολίγοις, η αναφορά στη “δολοφονία του Ιησού από Εβραίους” θεωρείται έκφραση του “κλασικού αντισημιτισμού” και ο αντισημιτισμός είναι κάτι του οποίου η συντονισμένη ποινική δίωξη δρομολογείται, όπως βλέπουμε, ταχύτατα και σε παγκόσμιο επίπεδο. Συνεπώς, αν οι εξελίξεις συνεχιστούν με τους ίδιους ρυθμούς και δεδομένων των ήδη εκπεφρασμένων (προ)θέσεων των “εβραίων το θρήσκευμα ελλήνων πολιτών” αλλά και του ίδιου του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδας (υπενθυμίζουμε ότι το ΚΙΣΕ είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, όπως και οι Ισραηλιτικές Κοινότητες [81]), φαίνεται πως ελλοχεύει σοβαρότατος κίνδυνος όλες οι αγιογραφικές και αγιοπατερικές αναφορές που κατηγορούν τους Εβραίους για τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (και όχι μόνο)να χαρακτηριστούν ποινικά κολάσιμες, ενδεχομένως και εξαλειπτέες. Η Αγία Γραφή και τα έργα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας ίσως τεθούν υπό διωγμό μαζί με όσους τα προβάλλουν δημοσίως. Και, κατά έναν ειρωνικό τρόπο, αυτό παραπέμπει στην εποχή εκείνη τού προαναφερθέντος προδρόμου του Αντιχρίστου, του Αντιόχου Δ’ του Επιφανούς, όταν τελούσαν υπό διωγμό τα ιερά κείμενα του Νόμου (Πεντατεύχου) καθώς και όσοι Εβραίοι έμεναν πιστοί στο Νόμο του Θεού [82]. Σχεδόν εικοσιδύο αιώνες πριν, τα ιερά βιβλία ήταν ήδη στόχος των αντίθεων δυνάμεων, σε μια εποχή που η βεβήλωση του Ναού του Θεού ήταν πλέον καθεστώς, όπως και σήμερα. Ο απόηχος μιας στυγνής, αντίθεης δικτατορίας επανέρχεται δυσοίωνος. Μόνο που τώρα το πεδίο της κυριαρχίας της είναι παγκόσμιο.
Η “ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ”, ΟΙ ΙΟΥΔΕΣ ΙΣΚΑΡΙΩΤΕΣ
Στις 6.3.2019 (“Μνήμη Εὑρέσεως Τιμίου Σταυροῦ μετὰ τῶν Τιμίων Ἥλων ὑπὸ τῆς Ἁγίας Ἑλένης”…) έγιναν τα αποκαλυπτήρια του Μνημείου Ολοκαυτώματος, μιας επιβλητικής μαρμάρινης εβραϊκής επτάφωτης λυχνίας, στον αύλειο χώρο του μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου στην Αλεξανδρούπολη. Στη βέβηλη αυτή τελετή παραβρέθηκε «ο ραβίνος Θεσσαλονίκης, Ααρόν Ισραέλ, ο οποίος τέλεσε την επιμνημόσυνη δέηση (Ασκαβά)», παρουσία, εννοείται, του βέβηλου οικουμενιστή Μητροπολίτη Άνθιμου [83]. Και αυτή δεν ήταν η μόνη ανίερη συμπροσευχή. Χάριν συντομίας θα αναφέρουμε ενδεικτικά μερικές μόνο από τις πιο πρόσφατες:
– Στις 27.2.2022 στη Λάρισα έγινε επιμνημόσυνη δέηση στο Μνημείο Ολοκαυτώματος από το ραβίνο Λάρισας Ηλία Σαμπετάι, παρουσία του Μητροπολίτη Λαρίσης Ιερώνυμου [84].
– Στις 28.5.2023 στα Χανιά έγιναν επιμνημόσυνες δεήσεις «από τον Ραβίνο Αθηνών Γκαμπριέλ Νεγρίν, τον Μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου Δαμασκηνό και τον εκπρόσωπο της Καθολικής Εκκλησίας Χανίων εφημέριο π. Λούκα Ρωμάνι» στο μνημείο των θυμάτων της βύθισης του ατμόπλοιου Ταναΐς (1944) που σήμανε τον αφανισμό της εβραϊκής κοινότητας της Κρήτης [85].
– Στις 28.1.2024 στη Θεσσαλονίκη, στο Μνημείο Ολοκαυτώματος στην Πλατεία Ελευθερίας, στα πλαίσια της “Εθνικής Ημέρας Μνήμης Ελλήνων Εβραίων του Ολοκαυτώματος”, έγινε «επιμνημόσυνη δέηση από τη χορωδία της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης» με παρουσία ραβίνου, παρόντος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου αλλά και του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου, τον οποίο μάλιστα η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης τίμησε εκείνη τη μέρα με τον τίτλο του επίτιμου μέλους της, όπως, άλλωστε, και το Γιάννη Μπουτάρη, ο οποίος «έχει παίξει σπουδαίο ρόλο σε όλα αυτά τα οποία γίνονται σήμερα για το Μουσείο, για την αναγνώριση των Εβραίων και για το γεγονός ότι δημιούργησε ένα ρεύμα από Ισραηλινούς, οι οποίοι ήρθαν και συνεχίζουν να έρχονται στη Θεσσαλονίκη» όπως δήλωσε ο πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης και του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Δαυΐδ Σαλτιέλ [86].
– Στις 5.2.2024 στο Βόλο έγινε παρόμοια επιμνημόσυνη δέηση από ραβίνο στο εκεί μνημείο ολοκαυτώματος με την παρουσία του Μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνάτιου [87].
– Στις 21.7.2024, στη Συναγωγή της Ρόδου, έγινε επιμνημόσυνη δέηση από το ραβίνο Αθηνών Γκαμπριέλ Νεγρίν παρουσία του Μητροπολίτη Ρόδου Κυρίλλου [88].
– Τον Ιούλιο 2024 στην Κω, στα πλαίσια εκδηλώσεων μνήμης ημέρας του ολοκαυτώματος των Εβραίων της Κω, έγινε επιμνημόσυνη δέηση στο εβραϊκό νεκροταφείο, παρουσία του Μητροπολίτη Κώου και Νισύρου Ναθαναήλ, του Σοφολογιοτάτου Ιμάμη Ιρφάν Τράμπα κ.ά. [89].
Οι συμπροσευχές και κάθε είδους εκκλησιαστική κοινωνία με αιρετικούς ή Ιουδαίους και λοιπούς αλλόθρησκους επιτιμώνται αυστηρότατα από τους Ιερούς Κανόνες της αγίας Εκκλησίας μας, με επιτίμια μεγάλου αφορισμού και καθαίρεσης [90]. Κατά συνέπεια, όλοι αυτοί οι “ορθόδοξοι” – στην πραγματικότητα οικουμενιστές – Αρχιερείς που συμμετέχουν σε εβραϊκές επιμνημόσυνες δεήσεις εντός και εκτός Συναγωγής είναι αποκοπτέοι και αποβλητέοι από την Εκκλησία. Ελέγχονται όχι μόνο από τους Αγίους Αποστόλους, αλλά και από την εβραϊκή Παλαιά Διαθήκη, που είναι “τα πόδια” της Καινής Διαθήκης, όπως έλεγε ο μακαριστός διδάσκαλός μας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος. Αυτός που τέθηκε από τον Κύριο ως σκοπός του λαού, ως φρουρός του λαού, εν προκειμένω ο Επί-σκοπος, οφείλει να επιβλέπει το λαό του, πατρικά και ποιμαντικά, πότε με τη ράβδο και πότε με τη βακτηρία. «Καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, σκοπὸν δέδωκά σε τῷ οἴκῳ ᾿Ισραήλ» λέγει ο Κύριος δια στόματος του ιερού Εβραίου Προφήτη Ιεζεκιήλ [91]. Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εμείς η Εκκλησία, είμαστε ο νέος Ισραήλ, ο της Χάριτος πλέον, όχι του Νόμου, και οι Επίσκοποι είναι οι φρουροί μας. Και αν ο Επίσκοπος δει τον εχθρό να έρχεται και δεν σαλπίσει τη σάλπιγγα για να προφυλαχθεί ο λαός, το αίμα του λαού θα το ζητήσει από τον Επίσκοπο ο Κύριος [92]. Εδώ, όμως, οι Επίσκοποι όχι απλά δε σαλπίζουν, αλλά καλωσορίζουν τον εχθρό, του ανοίγουν διάπλατα τις πόρτες. Σαν να μην είχε πλέον ήδη εγκαταλείψει το Πνεύμα του Θεού το Ναό του Σολομώντα και τη Συναγωγή όταν «τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω» [93]· ναι, το καταπέτασμα του δεύτερου Ναού σχίσθηκε εκείνη ακριβώς τη στιγμή που ο Παντοκράτωρ Ιησούς Χριστός, ο Βασιλεύς της δόξης, παρέδιδε το πνεύμα Του επί του Σταυρού εθελουσίως, «κράξας φωνῇ μεγάλῃ» [94]. Αυτοί, λοιπόν, οι κακοί Επίσκοποι πρέπει κατά το λόγο του Θεού να αποβάλλονται από την Εκκλησία. Είναι προδότες, Ιούδες Ισκαριώτες.
Αντί επιλόγου
Για κάποιο λόγο – που δεν είναι ασύλληπτος για τους νήφοντες – η Διεθνής Συμμαχία Μνήμης Ολοκαυτώματος έχει θέσει ως στόχο της την προστασία όχι μόνο των εβραϊκών κοινοτήτων, αλλά και της ίδιας της μνήμης του λεγόμενου ολοκαυτώματος των Εβραίων. Οι ακατάπαυστοι διωγμοί κατά των Χριστιανών ανά τον πλανήτη [95] δεν φαίνονται να απασχολούν ιδιαίτερα τη “διεθνή κοινότητα” (ας ρωτήσουμε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της Ουκρανίας (UOC) ή της Συρίας πώς πορεύονται…), καθώς δεν την απασχολούν ιδιαίτερα ούτε και παλαιότερες γενοκτονίες, όπως των Ελλήνων της Μικρασίας και Ανατολικής Θράκης, των Αρμενίων ή των Ασσυρίων. Για κάποιο σκοτεινό λόγο, ο πλανήτης μας σπείρεται με “Μνημεία Ολοκαυτώματος” – τα οποία, ως εθνικά και θρησκευτικά σύμβολα του Ισραήλ, Κύριος οίδε με ποιους τρόπους θα μπορούσαν ενδεχομένως να γίνουν τόποι προς υπεράσπιση στο μέλλον – και, δεδομένων των γοργών και έντονων ρυθμών με τους οποίους εξελίσσεται αυτή η υπόθεση, ίσως να μην είναι μακριά ο καιρός που ο,τιδήποτε αντιτάσσεται στην “καλή εικόνα” των Εβραίων θα τελεί υπό διωγμό ακόμα και στη λεκτική έκφρασή του. Αφού, όμως, τα σύμβολα των μνημείων δεν είναι άσχετα, όπως δείξαμε, με την αναμονή του Αντιχρίστου, ας μη λησμονούμε ότι αυτή ακριβώς η αναμονή είναι για τις σκοτεινές δυνάμεις μια περίοδος προπαρασκευής που συμπεριλαμβάνει όλα τα παρόντα δεινά της ανθρωπότητας σε θρησκευτικό, εκκλησιαστικό, πνευματικό, πολιτικό, κοινωνικό, πολιτιστικό και οικονομικό επίπεδο, ώστε να φτάσει τελικά στο κατώτατο σημείο της πνευματικής αβύσσου της αποστασίας, που είναι η εμφάνιση του σατανικού ψευδομεσσία των Ιουδαίων.
Επειδή σήμερα ο κίνδυνος να κατηγορηθούμε για αντισημιτισμό είναι πράγματι υπαρκτός, εκφράζουμε συν Θεώ δημοσίως και με παρρησία τη γνώμη μας, ότι θα ήταν επιεικώς γελοίο, οξύμωρο αλλά και ασεβές να είναι αντισημίτης ένας Χριστιανός και δη βαπτισμένος Ορθόδοξος. Ο Θεάνθρωπος Χριστός μας είναι κατά σάρκα απόγονος του Εβραίου Δαυίδ· η Παναγία μας είναι βλαστός της ρίζας του Εβραίου Ιεσσαί· οι Προφήτες και οι Άγιοι Απόστολοι είναι καρποί του εβραϊκού γένους και, δόξα τω Θεώ, ο εβραϊκός λαός έχει προσφέρει πλήθος Δικαίων και Αγίων στην Εκκλησία μας. Αντισημίτες ήταν μάλλον οι πρόγονοι των σημερινών Ιουδαίων, οι άνομοι Ιουδαίοι Αρχιερείς, Γραμματείς και Φαρισαίοι που παρέδωσαν τον αναμάρτητο Κύριο Ιησού Υιό Δαυΐδ στη Σταύρωση· αντισημίτες ήταν όλοι εκείνοι που άρον άρον έστειλαν το Βασιλέα των βασιλέων και μόνο αληθινό Μεσσία στον άδικο και ατιμωτικό θάνατο, δεχόμενοι ως μόνο βασιλιά τους τον ειδωλολάτρη κατακτητή Ρωμαίο Καίσαρα· αντισημίτες οι Ιουδαίοι που αμφισβήτησαν την Ανάσταση του Θεανθρώπου, δωροδοκώντας τους αυτόπτες μάρτυρες, δεμένοι αιώνια στην πνευματική νέκρωση της αποστασίας τους· αντισημίτες οι Ιουδαίοι που χάρηκαν όταν εσφάγη αδίκως σαν αρνί ο Εβραίος Απόστολος Ιάκωβος του Ζεβεδαίου και οι που γκρέμισαν αδίκως από το Ναό τον Εβραίο Άγιο Ιάκωβο τον Αδελφόθεο, για να τον αποτελειώσουν κατόπιν δια ροπάλου· αντισημίτες οι Ιουδαίοι που λιθοβόλησαν αδίκως τον Εβραίο Πρωτομάρτυρα Στέφανο, τον Εβραίο Πρωτοκορυφαίο Απόστολο Παύλο και τον Εβραίο υιό της παρακλήσεως Βαρνάβα· αντισημίτες και οι σιωνιστές σκλάβοι του Μαμωνά που έγραψαν αιώνες αργότερα «…κατορθώσαμεν να συγκεντρώσωμεν εις χείρας μας όλον τον χρυσόν του κόσμου, παρ’ όλους τους ποταμούς αίματος και δακρύων εκ του μέσου των οποίων εδέησε να τον λάβωμεν από αυτούς. Τούτο όμως επετύχομεν δια θυσίας πολλών ημετέρων. Έκαστον των θυμάτων μας, έχει χιλιάδων Χριστιανών αξίαν, προ του Θεού»[96] και «…εάν τινά των Κρατών υψώνουσιν φωνήν διαμαρτυρίας εναντίον μας, πράττουσιν τούτο κατά τύπους και κατόπιν ημετέρας επιθυμίας και διαταγής, διότι ο αντισημιτισμός των μας είναι αναγκαίος δια να διοικήσωμεν τους μικρούς μας αδελφούς» [97]· αντισημίτες είναι και όσοι Ιουδαίοι επιβουλεύονται τους Χριστιανούς (ας ανοίξουν τα Συναξάρια όσοι το αμφισβητούν αυτό…) ή λυμαίνονται ως σιωνιστές την ανθρωπότητα ολάκερη, στρώνοντας κόκκινο χαλί – βαμμένο με το αίμα των λαών! – για να υποδεχτούν τον ψευδομεσσία τους, το βδέλυγμα της ερημώσεως, το μασιάχ-Αντίχριστο. Υποκριτές αντισημίτες ήταν και είναι όλοι τους, στραφέντες και στρεφόμενοι κατά του ίδιου του γένους τους, κατά της Εκκλησίας, κατά της ανθρωπότητας, κατά του Αγίου Τριαδικού Θεού και προκαλώντας τη δίκαιη οργή Του.
Κι όμως θα ευχόμασταν, αν ήταν δυνατόν, ο Παράδεισος να γεμίσει από Εβραίους, απ’ το λαό αυτό που πρώτος πίστεψε στον αληθινό Θεό, όταν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι λάτρευαν δαίμονες κρυμμένους πίσω από έκφυλα “Δωδεκάθεα” και οι άλλοι λαοί λάτρευαν άλλους. Μα η σωτηρία των Ισραηλιτών δεν θα επιτευχθεί μέσω του “Ιουδαιοχριστιανισμού” ούτε μέσω του Οικουμενισμού. Δεν μπορεί να ενωθεί ο Χριστός με τον Βελίαρ ούτε το φως με το σκότος. Η προσπάθεια μίξης Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού έχει καταδικαστεί στα σπάργανά της από την ίδια την Αγία Γραφή [98] καθώς και από τους Αγίους Αποστόλους και τους Αγίους Πατέρες συνοδικώς [99]. Η σωτηρία των Εβραίων θα επιτευχθεί μόνο με τη μεταστροφή τους στον Άγιο Τριαδικό Θεό, στην Ορθοδοξία, στη μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία, όταν θα ενσωματωθούν στο μυστικό Σώμα του Χριστού. Όταν προσευχόμαστε για τον Ισραήλ του Νόμου, έχουμε στο νου και την καρδιά μας την επαγγελία του Κυρίου δια στόματος του ιερού και μεγαλοφωνότατου Εβραίου Προφήτη Ησαΐα, που πριονίστηκε αδίκως με εντολή του τότε αποστάτη Ιουδαίου βασιλιά Μανασσή, έχουμε και την επαγγελία Κυρίου δια στόματος του Αποστόλου των Εθνών, του πρώην Φαρισαίου και κατόπιν σκεύους εκλογής και μάρτυρα του Χριστού, του αγαπημένου Εβραίου Παύλου, και βάσει αυτής ελπίζουμε στη σωτηρία του εβραϊκού λαού – πλην των εωσφορικώς εμμενόντων στον Ιουδαϊσμό και στην αναμονή του ψευδομεσσία Αντιχρίστου, δηλαδή των αμετανόητων σιωνιστών, εβραιομασόνων και λοιπών υπηρετών και οργάνων του Σατανά. Διότι ο Λόγος του Θεού το έχει ήδη πει προαιωνίως, ότι στα έσχατα θα επιστρέψει ο πρώτος εκλεκτός λαός κοντά Του. «Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ’ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ, καὶ οὕτω πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται, καθὼς γέγραπται· ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος καὶ ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ· καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ’ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.» [100]. Αμήν.
Βασιλική Οικονόμου
Προς δόξα του Αγίου Τριαδικού Θεού.
✞
IC XC NIKA
Ο ΚΥΡΙΟC ΕΓΓΥC
Προς δόξα του Αγίου Τριαδικού Θεού.
✞
IC XC NIKA
Ο ΚΥΡΙΟC ΕΓΓΥC
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
56. Διεθνής Συμμαχία για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος (IHRA).
57. Stockholm Declaration.
58. Διεθνής Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Ολοκαυτώματος.
59. The Greek Presidency Concept Paper.
60. Aleph και περισσότερες πληροφορίες εδώ: Aleph, childbed amulet and circumcision certificate, Ioannina, 1910 .
61. ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ: ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ.
62. Στρατηγική της ΕΕ για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και τη διαφύλαξη της.
63. Συκοφαντία του αίματος.
64. Ο λειτουργικός ορισμός του αντισημιτισμού σύμφωνα με την IHRA.
65. Το μαρτύριο του Χριστού και των… Εβραίων. Αρχική πηγή: Ιστολόγιο Ορθοπραξία.
66. Τα πάθη του Χριστού και οι Εβραίοι. Αρχική πηγή: Ιστολόγιο Ορθοπραξία.
67. Καταπολέμηση του αντισημιτισμού .
68. DW: Πόσο βαθιά ριζωμένος είναι ο αντισημιτισμός στην Ελλάδα; Αρχική πηγή: Ιστολόγιο Ορθοπραξία.
69. Greece – Jews In Greece Mark WWII Nazi Deportation.
70. The Square and Compass symbol of Freemasonry.
71. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ.
72. Ανακοίνωση για την υιοθέτηση των ορισμών του Αντισημιτισμού και της Άρνησης του Ολοκαυτώματος της IHRA.
73. Χριστιανισμός και αντισημιτισμός. Αρχική πηγή: Ιστολόγιο Ορθοπραξία.
74. Security and Crisis Centre (SACC by EJC).
75. Handbook for the practical use of the IHRA working definition of antisemitism.
76. OUTCOME OF PROCEEDINGS.
77. ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΥΠ.ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ, ΚΙΣΕ ΚΑΙ 8ΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟ.
78. Καταπολέμηση αντισημιτισμού και προάσπιση της μνήμης του Ολοκαυτώματος.
79. Vienna Declaration.
80. Global Guidelines for Countering Antisemitism.
81. Η ΝΟΜΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ (Κ.Ι.Σ.Ε), ΤΑ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΚΑΙ Η ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ.
82. «καὶ τὰ βιβλία τοῦ νόμου, ἃ εὗρον, ἐνεπύρισαν πυρὶ κατασχίσαντες. καὶ ὅπου εὑρίσκετο παρά τινι βιβλίον διαθήκης, καὶ εἴ τις συνευδόκει τῷ νόμῳ, τὸ σύγκριμα τοῦ βασιλέως ἐθανάτου αὐτόν.» Α’ Μακκαβ. Α’ 56-57.
83. Σε κλίμα συγκίνησης έγιναν τα αποκαλυπτήρια του μνημείου του ολοκαυτώματος στην Αλεξανδρούπολη.
84. Εθνική ημέρα μνήμης των Ελλήνων Εβραίων μαρτύρων του ολοκαυτώματος 27 1 2022.
85. ΧΑΝΙΑ: ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΘΥΜΑΤΩΝ «ΤΑΝΑΪΣ».
86. Θεσσαλονίκη:Ξεκίνησαν οι εκδηλώσεις για την Εθνική Ημέρα Μνήμης Ελλήνων Εβραίων του Ολοκαυτώματος.
87. Βόλος Τιμήθηκε στον Βόλο η μνήμη των Ελλήνων Εβραίων θυμάτων του Ολοκαυτώματος 050224.
88. ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΡΟΔΟ ΓΙΑ ΤΑ 80 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ.
89. Εκδηλώσεις μνήμης της Ημέρας του Ολοκαυτώματος των Εβραίων της Κω Ι Επιμνημόσυνη δέηση στο Εβραϊκό νεκροταφείο.
90. Ενδεικτικά παραπέμπουμε σε σχετικούς Κανόνες των Αγίων Αποστόλων: Ζ’, ΞΒ’, ΞΔ’, Ο’, ΟΑ’0
91. Ιεζ. Λγ’ 7.
92. Ιεζ. Λγ’ 6.
93. Ματθ. κζ’ 51.
94. Ματθ. κζ’ 50.
95. Ενδεικτικά: Οι Χριστιανοί είναι η πλέον διωκόμενη θρησκευτική ομάδα στον κόσμο.
Σοκάρουν οι σύγχρονοι διωγμοί των χριστιανών.
Η Ουκρανική Βουλή υιοθέτησε νόμο που απαγορεύει την UOC.
96. Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, ό.π. σελ. 46.
97. Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, ό.π. σελ. 68-69.
98. Ενδεικτικά: Ρωμ. ζ’ 6· Γαλ. γ’ 10· Φιλιπ. γ’ 2· Τίτ. α’ 13-14· Εβρ. Γ’ 10.
99. Πέραν των προαναφερθέντων Αποστολικών Κανόνων, παραπέμπουμε ενδεικτικά στις Πράξεις των Αποστόλων (κεφ. ιε’) και στους εξής Ιερούς Κανόνες: Ζ’ Κανόνας της Αγίας Τρίτης Οικουμενικής Συνόδου· ΙΔ’ Κανόνας της Αγίας Τετάρτης Οικ. Συνόδου· Α’, ΙΑ’, ΛΓ’ και ϰΘ’ (99ος) Κανόνες της Αγίας Πενθέκτης Οικ. Συνόδου· Η’ Κανόνας της Αγίας Εβδόμης Οικ. Συνόδου· Α’ Κανόνας της Συνόδου της Αντιοχείας· ΡΛΗ’ Κανόνας της Συνόδου της Καρθαγένης· ΚΘ’, ΛΖ’, ΛΗ’ Κανόνες της Συνόδου της Λαοδικείας· Β’ Κανόνας του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης.
100. «Διότι δὲν θέλω νὰ ἀγνοῆτε, ἀδελφοί, μίαν ἀλήθειαν, ἡ ὁποία ἕως τώρα ἦτο κρυμμένη καὶ μᾶς ἐφανερώθη ἀπὸ τὸν Θεόν. Εἶναι ὠφέλιμον νὰ μάθετε τὴν ἀλήθειαν αὐτήν, διὰ νὰ μὴ θεωρῆτε σεῖς οἱ ἴδιοι τοὺς ἑαυτούς σας φρονίμους καὶ περιφρονῆτε ἀγέρωχα τοὺς Ἰσραηλίτας. Εἶναι δὲ ἡ ἀλήθεια αὐτή, ὅτι ἔχει γίνει σκλήρυνσις εἰς μέρος τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ἕως ὅτου εἰσέλθῃ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Χριστοῦ ὁ πλήρης ἀριθμὸς τῶν ἐθνικῶν, τὸν ὁποῖον ἔχει ὁρίσει ὁ Θεός.Καὶ ἔτσι, ὅταν πληρωθῇ ὁ ὅρος αὐτός, ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς ὡς σύνολον θὰ σωθῇ, καθὼς ἔχει γραφῆ εἰς τὰς προφητείας τοῦ Ἡσαΐου: Θὰ ἔλθῃ ἀπὸ τὴν Σιὼν ἐκεῖνος, ποὺ ἐλευθερώνει καὶ θὰ ἀποδιώξῃ τὰς ἀσεβείας ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰακώβ. Καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ διαθήκη, τὴν ὁποίαν θὰ συνάψω πρὸς αὐτούς, ὅταν σηκώσω καὶ ἐξαλείψω τὰς ἁμαρτίας των.» Ρωμ. Ια’ 25-27, ερμην, απόδοση Π.Ν.Τρεμπέλα. Βλ. και Προφήτη Ησαΐα νθ’ 20 και υπόμνημα Ιερού Χρυσοστόμου στην Προς Ρωμαίους επιστολή, ομιλία Κ’, ΕΠΕ 75, σελ. 419-423.
Πηγή Σίτος Θεού
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου