Μισοῦν τὴν Θεοτόκο πιὸ πάνω ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸν Ἰησοῦ Χριστό, ἀφοῦ χάλασε κι' ἀκύρωσε τὰ σχέδιά τους, στέλνοντάς τους στὴν αἰώνια κόλαση, ἐνῷ τοὺς ἀνθρώπους στὸν αἰώνιο Παράδεισο.
Ὅμως ἐπειδὴ δὲν ἔχουν στόμα καὶ χέρια γιὰ νὰ τὴν βεβηλώσουν, βρίσκουν κάθε φορὰ τοὺς χρησίμους κακοπροαίρετους γιὰ νὰ κακοσυρίζουνε καὶ νὰ ἀπομειώσουν τάχατες τὴν δόξα Της.
Μετὰ παραλαμβάνουν τὴν σκυτάλη κάποιοι "εὐγενεῖς" καὶ "πολιτισμένοι" γιὰ νὰ ὀνοματοδοτήσουν αὐτὴν τὴν βλασφημία ὡς δημοκρατία καὶ καλλιτεχνία καὶ πιὸ μετὰ τὴν παίρνουν καὶ κάποιοι χριστιανοί-ἀχρίστιανοι ποὺ σὰν στρογγυλὰ τραπεζάκια διχως γωνίες θέλουν νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους καὶ μὲ τὸν διάβολο καὶ λένε μεσαιωνικοὺς ὅσους ἔχουν τὸ φιλότιμο νὰ πληγώνονται ἀπο ἀνίερες προσβολὲς στὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου.
Μάλιστα ἐτοῦτοι οἱ ὑποκριτὲς ἐνῷ ἅμα τοὺς ἀμφισβητήσεις ἕνα ἑκατοστὸ ἀπ' τὸ χωράφι, τὴν δόξα, τὴν καριέρα ἢ τὴν βολή τους, εἰναι ἱκανοὶ νὰ σὲ περάσουν κι' ἀπό τὴν δίκη τῆς Νυρεμβέργης, μὲ τὶς ἀνάλογες κατάρες καὶ τὰ βουντοῦ, ἂν ὅμως θωροῦν νὰ προσβάλονται τὰ ἱερά τους, δὲν χαλᾶνε τὰ νερά τους, κάνοντας τὸν Κινέζο καὶ ἀρχίζοντας τὰ κλισὲ κηρύγματά περί ἐλευθερίας τῆς ἔκφρασης καὶ μετριοπαθείας.
Στὴν συγκεκριμένη περίπτωση προφανὲς εἶναι πὼς ἔχουν ἄμεση ἀνάγκη ἀπὸ Ἐξορκιστὴ καὶ Ψυχίατρο.
Καὶ ἂν μάλιστα αὐτὰ τὰ λένε καὶ ρασοφόροι τότε ἔχουν ἀνάγκη κι' ἀπό ζουρλοπανω-φόρι!
π.Διονύσιος Ταμπάκης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου