Άγιος Ιερομάρτυρας Πολυχρόνιος ο θαυματουργός. Λάμπρου Σκόντζου

☦ Άγιος Ιερομάρτυρας Πολυχρόνιος ο θαυματουργός
Λάμπρου Κ. Σκόντζου - Θεολόγου - καθηγητού

 

     Ένα από τα απτά δείγματα της αγιότητας είναι και το χάρισμα της θαυματουργίας στους αγίους μας. Αυτοί, δια των ακτίστων ενεργειών του Θεού αξιώθηκαν να θαυματουργούν και να δοξάζεται έτσι το άγιο όνομα του Θεού. Ένας από τους θαυματουργούς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο άγιος ιερομάρτυς Πολυχρόνιος.
      Καταγόταν από την επαρχία Γαμφανίτιδα ή Γαμφάνη της Μ. Ασίας, της περιοχής των Αλαμάνων και έζησε τον 4ο αιώνα όταν βασίλευε ο Μέγας Κωνσταντίνος. Ήταν γόνος ευγενών και ευσεβών γονέων. Ο πατέρας του ονομαζόταν Βαρδάνης, ένα ευσεβής και πλούσιος γεωργός. Μεγάλωσε σε σπίτι όπου καλλιεργούνταν η ευσέβεια και οι αρετές. Οι πλούσιοι γονείς του φρόντισαν να γεμίσουν την ψυχή του με πίστη στο Θεό και τον δίδαξαν την ενάρετη ζωή. Παράλληλα φρόντισαν να λάβει σπουδαία μόρφωση και να εντρυφήσει στα ιερά γράμματα.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος. Λάμπρου Σκόντζου

☦ Οι Άγιοι Μάρτυρες Σέργιος και Βάκχος
Λάμπρου Κ. Σκόντζου  Θεολόγου - Καθηγητού

     Οι Μάρτυρες αποτελούν την πλέον επίλεκτη και εκλεκτή χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας, διότι με την ομολογία τους στο Χριστό αντάλλαξαν τη δόξα, τις τιμές και τα αξιώματα του κόσμου με την πίστη τους στον αληθινό Θεό. Αυτοί υπήρξαν οι ισχυροί κυματοθραύστες κατά των λυσσαλέων επιθέσεων κατά της Εκκλησίας. Με το τίμιο αίμα τους πότισαν το δένδρο της σώζουσας πίστης. Δύο από τους μυριάδες Μάρτυρες υπήρξαν οι άγιοι Σέργιος και Βάκχος, αξιωματικοί του Ρωμαϊκού στρατού.
      Καταγόταν από τη Ρώμη και έζησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Μαξιμιανού  (286-305). Καταγόταν από ευγενείς οικογένειες και είχαν λάβει σοβαρή μόρφωση. Η αριστοκρατική τους καταγωγή τους ευνόησε να κάνουν καριέρα στο ρωμαϊκό στρατό. Παρά το νεαρό της ηλικίας τους είχαν αναχθεί σε υψηλά αξιώματα στη «Σχολή Κιντιλίων». Οι «Σχολές» ήταν επίλεκτες στρατιωτικές μονάδες, οι οποίες είχαν καθιερωθεί από τον Διοκλητιανό (284-305) και υπάγονταν κατ’ ευθείαν στον αυτοκράτορα.

Απόψεις και Κατόψεις. π.Διονύσιος Ταμπάκης

 Απόψεις και Κατόψεις

π.Διονύσιος Ταμπάκης

φωτο ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Βῆμα τοῦ Ναοῦ της Χάλκης

    ΓΕΡΟΝΤΑ, ποιά εἶναι ἡ ἄποψή σας γιὰ τὴν θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα;

- Παιδάκι μου καλό, σε αὐτὰ τὰ θέματα δὲν ὑπάρχει ἄποψη καὶ κάτοψη, ἀλλὰ τὸ τί φέρει καὶ διδάσκει ἡ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.
Πρὸ καιροῦ εἶχα ἐπισκεφθεῖ τὴν Μητέρα Ἐκκλησία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
Ἐκειδά, ξέρεις, στὰ ὄμορφα Πριγκηπόννησα εἶναι καὶ ἡ περίφημη Σχολή της Χάλκης.
Καὶ ἐκεῖ, μὰ καὶ σὲ ὅλες  τὶς Ἐκκλησιὲς τοῦ Πατριαρχείου, ἔχουνε τὸν Ἐσταυρωμένο Χριστό, ως ἀπαρασάλευτη παράδοση, πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα.

Μάλιστα εἶναι τόσο προσηλωμένοι στὸν Τίμιο Σταυρὸ ποὺ ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὴν μεριὰ τῆς πλάτης τοῦ Ἐσταυρωμένου ἔχουν ἁγιογραφήσει τὸν Χριστόν, ἐνῷ ἐμεῖς ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὴν πίσω μεριὰ τοῦ Ἐσταυρωμένου ἔχουμε κόντρα πλακέ.  Δίπλα μάλιστα έχουν και τα λεγόμενα «λυπητερά», δηλαδή την θρηνωδούσα Παναγία μας και τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο.

Απόστολος Θωμάς: Ο δύσπιστος μαθητής του Κυρίου. Λάμπρου Σκόντζου

Απόστολος Θωμάς: Ο δύσπιστος μαθητής του Κυρίου
  Λάμπρου Κ. Σκόντζου   Θεολόγου – Καθηγητού

Την πρώτη Κυριακή μετά την Ανάσταση του Κυρίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του αγίου ενδόξου αποστόλου Θωμά και διαβάζεται στις εκκλησίες η σχετική περικοπή της ψηλάφησης του Χριστού από αυτόν. Δεν είναι τυχαία αυτή η επιλογή. Έρχεται να επιβεβαιώσει, μαζί με τις τόσες άλλες μαρτυρίες, ότι ο Κύριος αναστήθηκε όντως από τους νεκρούς. Ο Θωμάς κατά θεία παραχώρηση ζήτησε να έχει απτή εμπειρία της Ανάστασης του Χριστού. Να βάλλει τα χέρια του «επί των τύπων των ήλων» και να πιστέψει στο υπέρτατο γεγονός.   

Το όνομά του στην αραμαϊκή γλώσσα «Τέομα» σημαίνει δίδυμος. Στο ιερό Ευαγγέλιο του δίδεται όντως η προσωνυμία «Δίδυμος» (Ιωάν.11,16). Οι αγιογραφικές πληροφορίες για το Θωμά είναι σχετικά λίγες και γι’ αυτό έχουν εγερθεί κατά καιρούς αυθαίρετες ερμηνείες για το πρόσωπό του. Προσπάθησαν να εντοπίσουν τίνος δίδυμος αδελφός ή αδελφής υπήρξε. Κάποιοι τον ταυτίζουν με τον αναφερόμενο από τον Ματθαίο (13,55) αδελφόθεο Ιούδα.

Συλλογή υπογραφών για την εξαίρεση των παιδιών μας από τα προγράμματα της σεξουαλικής αγωγής.

 Συλλογή Υπογραφών - Διαμαρτυρία για την εξαίρεση των παιδιών μας από τα χειραγωγικά προγράμματα της σεξουαλικής αγωγής στα Σχολεία.

Ως Έλληνες γονείς απορρίπτουμε τα προγράμματα αυτά:

Γιατί δεν είναι ενημερωτικά, αλλά κατευθυνόμενα και χειραγωγικά.

Γιατί παραβιάζουν το ελληνικό σύνταγμα και άλλες διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες, που αφορούν ανήλικους μαθητές.

Γιατί υποσκάπτουν την ιερότητα της φυσιολογικής και παραδοσιακής οικογένειας, λέγοντας πως είναι ένα φασιστικό αναξιόπιστο στερεότυπο (ετεροκανονική) και πρέπει η δομή της οπωσδήποτε να αλλάξει, γιατί δημιουργεί προβλήματα!

Ψηφοφορία για την επαναφορά του Εσταυρωμένου/Σταυρού πίσω από την Αγ.Τράπεζα

-Δημιουργός ψηφίσματος:  Συντονιστική Ε.
-Παραλήπτες:  Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος

Επαναφορά του Εσταυρωμένου/Σταυρού πίσω από την Αγ.Τράπεζα

Δύο χρόνια περίπου στην Ιερά Μητρόπολη Περιστερίου (Ελλαδική Εκκλησία) ο νέος ποιμενάρχης της (από 8 Οκτωβρίου 2021) κ.Γρηγόριος (Παπαθωμάς) έχει εφαρμόσει με άμεσο και έμμεσο τρόπο την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου/Σταυρού(1) πίσω από την Αγ.Τράπεζα κάθε Ιερού βήματος των ναών της Ι.Μ.Περιστερίου.

Αγία Μεθοδία της Κιμώλου η θαυματουργός. Λάμπρου Σκόντζου

Αγία Μεθοδία της Κιμώλου η θαυματουργός
Λάμπρου Κ. Σκόντζου  Θεολόγου – Καθηγητού

   Οι όσιες γυναίκες συναγωνίστηκαν επάξια τους οσίους άνδρες σε πνευματικούς αγώνες και αγιότητα. Η Εκκλησίας μας έχει να επιδείξει μια πλειάδα οσίων γυναικών, οι οποίες λαμπρύνουν το εκκλησιαστικό στερέωμα. Μια από αυτές υπήρξε και η αγία Μεθοδία η εν Κιμώλω. Μια σύγχρονη οσιακή σημαντική μορφή.

       Καταγόταν από τη νήσο Κίμωλο και γεννήθηκε την 10η Νοεμβρίου 1865 από γονείς θεοσεβούμενους και ενάρετους. Ο πατέρας της ονομαζόταν Ιάκωβος και η μητέρα της Μαρία, το δε επίθετό της ήταν Σάρδη. Στην οικογένεια υπήρχαν τρεις γιοι και πέντε θυγατέρες. Η δεύτερη από αυτές ήταν η Ειρήνη, η οποία μετονομάστηκε αργότερα σε Μεθοδία. Από μικρό κορίτσι διακρίνονταν για τη σεμνότητά της, την πίστη της στο Θεό και την υπακοή της. Ήταν στολισμένη με αρετές και καλοσύνη και για γι’ αυτό ξεχώριζε από τα άλλα κορίτσια της οικογένειας και της περιοχής. Οι φτωχοί και αγράμματοι γονείς της φρόντισαν να τη μεγαλώσουν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Της εμφύτευσαν βαθειά στην  ψυχή της την αγάπη στο Χριστό και την αφοσίωση στην Εκκλησία.

Άγιος Ιερόθεος: Ο Θεόληπτος πρώτος Επίσκοπος Αθηνών. Λάμπρου Σκόντζου

 Άγιος Ιερόθεος: Ο Θεόληπτος πρώτος Επίσκοπος Αθηνών
Λάμπρου Κ. Σκόντζου  Θεολόγου – Καθηγητού

Η πόλη των Αθηνών κατέστη, από τα πανάρχαια χρόνια η κοιτίδα του παγκόσμιου πολιτισμού. Σε αυτή γεννήθηκε η πρώτη δημοκρατία στον κόσμο και για πρώτη φορά ο άνθρωπος αναδείχτηκε σε αξία και άρχισαν να γίνονται σεβαστά τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σε αυτή γεννήθηκαν και έδρασαν οι μέγιστοι φιλόσοφοι της αρχαιότητας, καλλιεργήθηκαν τα γράμματα και η τέχνη έφτασε στο αποκορύφωμά της. Αλλά η πόλη αυτή της σοφίας και του πολιτισμού μπορεί να σεμνύνεται και για την χριστιανική της κληρονομία, στην οποία αναδείχτηκε μια πλειάδα αγίων, μαρτύρων και οσίων στο διάβα της ιστορίας της. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Ιερόθεος, ο πρώτος Επίσκοπός της.

Οἱ ἐπισκέψεις τοῦ Θεοῦ. Κυριακή Γ΄ Λουκᾶ. Π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Οἱ ἐπισκέψεις τοῦ Θεοῦ.

Ὁμιλία (†) π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου στὴν Κυριακή  Γ΄ Λουκᾶ

(Λουκ. 7, 11-16). Εκφωνήθηκε 6 /10/1996

Πηγή  arnion.gr

Αγία Δάμαρις: Η πρώτη Αθηναία χριστιανή. Λάμπρου Σκόντζου

Αγία Δάμαρις: Η πρώτη Αθηναία χριστιανή

Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου – Καθηγητού  

   

Ο ιερός συγγραφέας του βιβλίου των πράξεων των Αποστόλων, ευαγγελιστής Λουκάς, εξιστορώντας τα γεγονότα της επισκέψεως του Αποστόλου Παύλου στην Αθήνα το 51 μ. Χ. στο δέκατο έβδομο κεφάλαιο, αναφέρεται στα ελάχιστα πρόσωπα τα οποία πίστεψαν στο κήρυγμα του Αποστόλου και αποτέλεσαν τον πρώτο πυρήνα της τοπικής εκκλησίας των Αθηνών. Μεταξύ αυτών αναφέρεται και μία γυναίκα ονόματι Δάμαρις. Αναφέρει το ιερό κείμενο: «Τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς» (Πράξ.17,34).

      Είναι γνωστό πώς ο μεγάλος Απόστολος συνάντησε τεράστια δυσκολία στο ιεραποστολικό του έργο στο κλεινόν άστυ, έχοντας πενιχρά αποτελέσματα. Κατόρθωσε να πείσει ελάχιστα πρόσωπα, αλλά επιφανή, όπως τους ανώτατους δικαστικούς, Άγιο Διονύσιο Αρεοπαγίτη και Άγιο Ιερόθεο και μαζί τους μία μόνο γυναίκα την Δάμαρι, η οποία κατέστη η πρώτη Αθηναία χριστιανή.

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος: "Ὁ Σταυρός τοποθετεῖται... στήν Ἁγία Τράπεζα"

"Πραγματικά οἱ βασιλεῖς, βγάζοντας τά στέμματά τους, τοποθετοῦν στή θέση τους τόν Σταυρό, τό σύμβολο τοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Σταυρός τοποθετεῖται στίς πορφύρες τῶν βασιλέων, ὁ Σταυρός στά στέμματα, ὁ Σταυρός συνοδεύει τίς προσευχές, ὁ Σταυρός τοποθετεῖται στά ὅπλα, ὁ Σταυρός στήν Ἁγία Τράπεζα, καί σ' ὁλόκληρη τήν οἰκουμένη ὁ Σταυρός λάμπει πιό πολύ κι ἀπ' τόν ἥλιο..."

 

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλου, "Ἀποδείξεις ὅτι ὁ Χριστός εἶναι Θεός!", Ὑπό τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἐκδόσεις "Φωτοδότες", σελ. 115.

 Πηγή: ixthis

Άγιος Διονύσιος Αρεοπαγίτης. Λάμπρου Σκόντζου

Άγιος Διονύσιος Αρεοπαγίτης

Λάμπρου Κ. Σκόντζου  Θεολόγου – Καθηγητού
      

Η πόλις των Αθηνών μπορεί να καυχιέται για την πληθώρα των αγίων που ανάδειξε στο διάβα των αιώνων. Ιδιαίτερα πρέπει να καυχιέται για τον άγιο Ιερομάρτυρα Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, ο οποίος συγκαταλέγεται στους μεγάλους Πατέρες και Ιεράρχες της Εκκλησίας μας.
       Γεννήθηκε στην Αθήνα περί το 10 π. Χ. και καταγόταν από επιφανή αθηναϊκή οικογένεια, η οποία φρόντισε να τον μορφώσει στις μεγάλες φιλοσοφικές σχολές του κλεινού άστεως, η οποία, όπως και ολόκληρη η Ελλάδα, βρισκόταν την εποχή εκείνη υπόδουλη στους Ρωμαίους, αλά διατηρούσε ακόμη την αίγλη της, έχοντας κάποια προνόμια, με σπουδαιότερο τη λειτουργία του Αρείου Πάγου. Ο Διονύσιος σπούδασε φιλοσοφία και κατέστη επίλεκτο μέλος της αθηναϊκής κοινωνίας. Μάλιστα του δόθηκε η θέση ενός από τους εννέα βουλευτές του Αρείου Πάγου.
       Αν και ζούσε σε μια «κατείδωλον» πόλη, όπου η ειδωλολατρία είχε εξαχρειώσει τα ήθη των κατοίκων στην εποχή του, ζούσε με σύνεση και καλλιεργούσε τις έμφυτες αρετές του. Ζούσε σαν Χριστιανός προτού γίνει Χριστιανός. Όλοι τον θαύμαζαν και τον εκτιμούσαν, διότι στην άσκηση των καθηκόντων του απέδιδε δικαιοσύνη.

Άγιος Κυπριανός: Ο οικουμενικός διδάσκαλος της Εκκλησίας. Λάμπρου Σκόντζου

Άγιος Κυπριανός: Ο οικουμενικός διδάσκαλος της Εκκλησίας

Λάμπρου Σκόντζου  Θεολόγου– Καθηγητού

 

Ανάμεσα στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας μας ξεχωρίζουν κάποιοι, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως οικουμενικοί διδάσκαλοι, διότι με το έργο τους σφράγισαν την πορεία της Εκκλησίας και καθόρισαν τα όρια της πίστεως σε ολόκληρη την οικουμένη. Ένας από αυτούς είναι ο άγιος Κυπριανός, επίσκοπος Καρχηδόνος.

  Γεννήθηκε περί το 200 μ. Χ. στην πόλη της Καρχηδόνας της Βόρειας Αφρικής. Καταγόταν από αριστοκρατική ειδωλολατρική οικογένεια, η οποία του έδωσε λαμπρή εκπαίδευση. Σπούδασε ρητορική και φιλοσοφία και νωρίς άσκησε το επάγγελμα του δικανικού ρήτορα στην πατρίδα του.

Η Ιερά Σύνοδος ελέγχεται υπό του Σεβ. πρώην Καλαβρύτων Αμβροσίου περί μη αποδοχής έγγραφης διαμαρτυρίας.

 Ο Σεβασμιώτατος πρώην Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβρόσιος απέστειλε στις 16 Σεπτεμβρίου 2024 ελεγκτική επιστολή προς την Δ.Ι.Σ. η οποία  αφορούσε την άρνηση της Αρχιγραμματείας της Δ.Ι.Σ. να παραλάβει επιστολή διαμαρτυρίας την οποία κατέθεσε μέλος της «Συντονιστικής Επιτροπής πιστών της Ι. Μ. Περιστερίου για την αποκατάσταση του Εσταυρωμένου».

Συγκεκριμένα, την Παρασκευή 6/9/2024 ο θεολόγος κ. Παναγιώτης Καραθανασόπουλος μετέβη στα γραφεία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας και θέλησε να καταθέσει εκ μέρους της «Συντονιστικής Επιτροπής πιστών της Ι. Μ. Περιστερίου» επιστολή διαμαρτυρίας με αίτημα των ευλαβών πιστών της Μητροπόλεως για την αποκατάσταση του Εσταυρωμένου στην Μητρόπολη. (1)

Το απόλυτα αυτονόητο όμως για ένα πολίτη της κατάθεσης μια επιστολής προς το Δημόσιο, δεν σημαίνει οτι θα είχε και την ίδια τύχη και ως προς την στάση της ΔΙΣ. 

Σημείο των καιρών μας οι Δεσποτάδες να ξηλώνουν. Παπά Παύλος Καλλίκας

Σημείο των καιρών μας οι Δεσποτάδες να ξηλώνουν
 

παπα- Παύλος Καλλίκας.

 

 (Στον απόηχο μιας ομιλίας του μητροπολίτη Περιστερίου, περί της θέσης του Τιμίου Σταυρού, όπως δημοσιεύθηκε πριν από ένα χρόνο περίπου στο διαδικτυακό κανάλι youtube https://www.youtube.com/watch?v=TPn6oYcTtk8, και στην εμμονική στάση και ΓΙΝΑΤΙ του δεσπότη έως σήμερα. 

Αφιερωμένο το κείμενο που ακολουθεί στην πρόσφατη πεπαρρησιασμένη, ορθόδοξη, συντονισμένη, σύσσωμη και για αυτό επαινετή και αξιομίμητη αντίδραση του ποιμνίου της περιοχής του Περιστερίου.)

Σημείο των καιρών μας και αυτό. Μορφωμένοι (κατά κόσμον) υψηλόβαθμοι ρασοφόροι, ακαδημαϊκοί σου λέει, θα μιλήσουν! Θα κάνουν διάλεξη! 

Μαζεύουν ακροατήριο. Τι θα ακούσω λες; Θα καταλάβω άραγε τίποτις από τούτες τις «θεολογικές σοφίες», εγώ ο αγράμματος;